④《天馬歌》：“經萬裏兮歸有德。”《漢書》：李廣利獲汗血馬來。注：大宛舊有天馬種，蹋石汗血，汗從前肩髆小孔中出，如血。趙曰：“汗血之姿，非萬裏無以見。”
長安壯兒不敢騎①，走過掣電傾城知②。青絲絡頭為君老③，何由卻出橫門道④。（末用感慨作結，即老驥伏櫪，誌在千裏之意。此章四段，各四句。）
①鄭氏曰：長安，古雍州地，漢始都此。
②崔豹《古今注》：“秦始皇有七馬，一曰追電。”《隋書》：“長孫晟為總管，突厥畏之，見其赤馬稱為閃電。”趙注：“此言馬行如電，舉國皆知耳。”舊引傅玄詩“童女掣電策，童男挽雷車”，非其義。孫楚詩：“傾城遠追送”。注：“傾，猶盡也。”
③古樂府：“青絲纏馬尾，黃金絡馬頭。”
④《漢?西域傳》：“百官送至橫門外”。《三輔黃圖》：“長安城北，出西頭第一門，曰橫門，其外有橋，曰橫橋。”程大昌《雍錄》：“自橫門渡渭而西，即是趨西域之路。”“遠注”出橫門道，言欲馳驅於戰場。
張綖曰：凡詩人題詠，必胸次高超，下筆方能卓絕。此詩“雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利”，“青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道”，如此狀物，不唯格韻特高，亦見少陵人品。若曹唐《病馬》詩：“一朝千裏心猶在，曾敢潛忘秣飼恩。”乃乞兒語也。
王嗣奭曰：“與人一心成大功”，此盛讚馬德，即所謂“其堪托死生”也。下文猛氣思戰場，萬裏看流血，壯兒不敢騎，卻出橫門道，節節俱蒙此意，寫得雄駿絕倫，“語不驚人死不休”，洵足空前絕後矣。
胡應麟曰：七言古詩，概曰歌行。餘漫考之，歌之名義，由來遠矣。《南風》、《擊壤》興於三代之前，《易水》、《越人》作於七雄之世，而篇什之盛，無如《騷》之《九歌》，皆七古所始也。漢則《安世》、《房中》、《郊祀》、《鼓吹》，鹹係歌名，並登樂府。或四言，上規風雅，或雜調，下仿《離騷》，名義雖同，體裁則異。孝武以還，樂府大演，《隴西》、《豫章》、《長安》、《京洛》、《東西門行》等，不可勝數，而行之名，於是著焉。較之歌曲，名雖小異，體實大同。至長、短、燕、鞠諸篇，合而一之，不複分別，又總而目之曰相和等歌。則知歌者，曲調之總名，原於上古。行者，歌中之一體，創自漢人，明矣。又曰：今人例以七言長短句為歌行，漢魏殊不爾也。諸歌行，有三言者，《郊祀歌》、《董逃行》之類；四言者，《安世歌》、《善哉行》之類；五言者，《長歌行》之類；六言者，《上留田》、《妾薄命》之類。純用七字而無雜言，全取平聲而無仄韻，則《柏梁》始之，《燕歌》、《白紵》皆此體。自唐人以七言長短為歌行，餘皆別類樂府矣。又曰：歌行，兆自《大風》、《垓下》，《四愁》、《燕歌》而後，六代寥寥，至唐大暢。王、楊四子，婉轉流麗，李、杜二家，逸宕縱橫。又曰：闔辟縱橫，變幻超忽，疾雷震電，淒風急雨，歌也。位置森嚴，筋脈聯絡，走月流雲，輕車熟路，行也。太白多近歌，少陵多近行。又曰：李、杜歌行，擴漢、魏而大之，而古質不及。盧、駱歌行衍齊梁而暢之，而富麗有餘。