“鶴注”題曰西郊，從西郊赴草堂也。此當是上元元年冬作。《易》：“自我西郊。”
時出碧雞坊①，西郊向草堂②。市橋官柳細③，江路野梅香④。傍架齊書帙⑤，看題檢藥囊⑥。無人覺來往⑦，疏懶意何長⑧。（上四，西郊途次之景。下四，草堂幽寂之況。此詩大段，兩截分界，然逐層敘述，卻是逐句順下，八句一氣。齊，謂整書使齊。題，謂藥上標題。《杜臆》：此喜地僻，得以遂其疏懶也。）
①《梁益記》：成都之坊，百有二十，第四曰碧雞坊。《輿地紀勝》：漢宣帝聞益州有金馬碧雞之神，遣諫議大夫王褒持節蘸祭而致之。其文曰：“持節使者王褒，敬移南崖金精神馬，縹緲碧雞，處南之荒，深溪回穀，非土之鄉，歸來歸來，漢德無疆。”今北門石馬巷中有金馬祠。碧雞坊，在城之西南。
②《成都記》：草堂在府西七裏。
③《華陽國誌》：成都西南石牛門外曰市橋，下石犀所潛淵也。李膺《益州記》：衝星橋，市橋也，在今成都縣西南四裏。漢舊州市在橋南，因以為名。延岑渡市橋挑戰，即此。《陶侃傳》：都尉夏施，盜官柳種之己門。
④隋王由禮詩：“早梅香野徑。”
⑤潘嶽《楊仲武誄》：“披帙散書，”屢睹遺文。”帙，書衣也。
⑥《世說》：謝安看題，便各使國坐遍。《史記?刺客傳》：“夏無且以藥囊提荊軻。”
⑦趙次公曰：荊公定為“無人覺來往”，甚善。徐悱妻詩：“惟當夜枕知，過此無人覺。”梁簡文帝詩：“會是無人覺，何用早梅妝。”
⑧嵇康《絕交書》：“性複疏懶。”
王安石曰：老杜之“無人覺來往”，下得覺字大好：“瞑色赴春愁”，下得赴字大好。若下見字、起字，即是小兒言語。足見吟詩要一字兩字工夫。
無人覺，謂不見人跡來往。黃注泥上出郊向堂，謂人不知己之來往，其說太曲。