如果幸福可以不期而至，如果不知應該如何適應，那麼請接納我的建議：來一點輕浮，一點庸俗，一點裝瘋裝傻，一點物質主義。沒有什麼，放鬆一點，這樣才能在混沌中找到出路。
幸福的人是一個有遠大目標同時不忘記自己生活在現在的人；一個選擇對自己的才能和潛能有挑戰性的人；一個對自己的成績和社會承認感到驕傲的人；一個自尊自愛、自立和自信的人。
一個有社會交往也能享受人際關係的人，一個樂於助人並接受幫助的人，一個能承受痛苦和挫折的人，一個能從日常生活小事上感到樂趣的人，一個有愛的能力的人，才是一個幸福的人。
一個人一定要學會尊敬那些值得尊敬的東西，並且尋得大家都能接受的方式，這是一個漫長的心理過程。
文明的過程是一個漫長持續的接力賽，不管我們今天拿到的棒子在整個競爭中處於什麼樣的位置，我們都無可抱怨。我們所能做的是看清前方的目標和腳下的路，踏踏實實地跑好我們今天的每一步。
不爭，什麼都是你的；一爭，你才發現什麼都不是你的。仔細想來，做人真的沒什麼可爭的。不知道怎樣應對社會，以守為攻，以退為進，也許還更顯人的智慧。
那些精神世界完全超脫物外的人，是因為有不計較普通人的小聰明的大智慧。可是，如何才去不計較常人的小聰明，那又是一種智慧的表現。
先隱而後卓越超群。隱，實際上是一個錘煉自己的過程。隱，在一些可觀麵相的人口中，又叫做藏。有人藏得住財，即使成不了大富翁，也不至於受窮；有人藏得住聰明，把一種小小的憨露給他人，留給自己寬寬的天地去發展。
人的智慧無處不在，用好自己才是我們每個人最大的事業。打開智慧之後，心胸便像天地一樣廣闊，像天地一樣無憂無慮。麵對人世間的紛爭，也像天地麵對雨、雪、風、霜一樣，坦坦蕩蕩，泰然自若。
人在世界上，要學會適應新環境，發展新關係。
寂寞是福，唯寂寞才知寂寞之趣。寂寞使人思想不停，使人靈感永不枯竭。寂寞之中才知人間冷暖，寂寞之中才能感受關愛。
生活就是這樣的，美好的東西，像浮在河流上的落花一樣。在你並沒有想象到的時候來了，又不可阻擋的離你而逝。
人們常說“我信”，這就是在人的心目中有一種信的力量，它們要表達的不僅是對客體的肯定，同時也是對主體的肯定。
無論幸福還是苦難，當它降臨時，都應當坦然地承受生活帶給生命的狂喜和疼痛，尤其當一段美好的感情出現的時候，既要珍惜它，又要理智地對待它，將它視為一件命運賜予自己的最美好的禮物。隻有這樣，日後回憶起這段日子，才不會有任何缺憾。
衰老很重要的標誌就是求穩怕變。所以你想保持年輕，你想有活力，有一個好辦法，每天都冒一點險。這會讓你不由自主地興奮和躍躍欲試，有一種新鮮的挑戰性。
夜半臨窗，無論有月還是無月，無論窗外下著冷雨還是降著嚴霜還是大雪飄飛，誰心不曠寂？誰心不惆悵？
做人一定要心胸豁達，樂觀開朗，遇事不怒，七情適度，唯此才能延年益壽。
要好好過好生命中的每一天，在經曆了大喜大悲之後，他們才發現生活是很差的，它不需要更多的陪襯。隻要一息尚存，能夠看到這個花花綠綠的世界就是一件最為美好的事了。
“幸福”一詞的意義過於含混，幾乎所有的人都把自己向往而得不到的境界稱做“幸福”，但不同的人們所向往的境界又是多麼的不同。
積極的心態能給你帶來健康，若要獲得平和的心，那就讓心留下一片空白。所謂空白，就是將憂慮、憎惡、不安、罪惡等情緒徹底清除。
幸福是有限的，因為上帝的賜予本來就是有限的；痛苦是有限的，因為人承受痛苦的能力有限。
幸福是一種一開始人人都能夠得到、最後沒有一個人敢說已經擁有的東西。
一個人要獲得實在的幸福，就必須既不聰明也不太傻。人們把這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
一切執著，包括對文化的執著，隻對身在其中者有意義。隔一層境界秀，意義即消失。例如，在忙人眼裏，文字隻是閑情逸致；在政客眼裏，文字隻是雕蟲小技。
好的婚姻是人間，壞的婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂。
時尚很好，比時尚更好的就是平凡。
有些事不用努力就能實現，比如慢慢變老；有些事再努力也是徒勞，比如留住青春。既然歲月一去不回頭，那就用心把握好眼前的日子吧。