（26）奈何：怎麼能。
（27）微：如果不是，不是，要是沒有。
（28）歡焉：和歡的樣子。
（29）十二官：即十二卿。古時有九卿，南朝梁武帝增為十二卿。泛指各種官員。
（30）所司：主管的事務。
（31）相資以成體：互相依存而成為一個整體。
（32）尺有所短，寸有所長：語見《楚辭》屈原《卜吉》。尺比寸長，但與更長的東西比，就會顯得短；寸比尺短，但與更短的東西比，就會顯得長。比喻事物各有長處也各有短處。
（33）自用：自恃，自以為是，恃自己的聰明才智辦事。
（34）善諷：善於用委婉的方式勸解人。
“譯文”
越地的甲父史和公石師相好。甲父史辦起事來善於謀略卻不果斷，公石師善於果斷卻謀略不足。兩個人把他們的長處合在一起，事事都辦得很順利，人雖是兩個人，卻是一條心。一次，由於語言不合，便分手而去，他們的事業也就敗壞了。
密須奮對他們的分手很惋惜，一邊哭泣一邊勸解說：“你們沒有聽說過海中那小動物水母嗎？水母沒有眼睛，依仗著蝦在水中行走，蝦又憑借水母而食，它們兩個誰也離不開誰。姑且不說水母吧。你們也沒聽說過瑣蛣吧？瑣蛣的腹中藏著螃蟹。瑣蛣餓了，就是因為螃蟹出去尋找食物去了；螃蟹回來了，瑣蛣的肚子就又飽了起來。如果不這樣，瑣蛣就會死去，瑣蛣死了，螃蟹也就失去了居住的巢穴，它們兩個也是誰離不開誰。姑且不說瑣蛣吧。你們也沒聽說過夏屋山上有一種名叫蟨鼠的獸嗎？蟨鼠和另一種名叫邛邛岠虛的獸互相依存，蟨鼠善於尋找食物，卻不善於跑；邛邛岠虛善跑卻不善於尋找食物。蟨鼠給邛邛岠虛尋找美味的草讓它吃，如果有了災難，邛邛岠虛就背著蟨鼠逃走，它們兩個也是誰離不開誰的。姑且不說那蟨鼠吧。你們也沒聽說過西域有一種共命鳥嗎？這種鳥兩個頭一個軀體，生性愛忌妒。餓了兩個頭就爭著啄食。由於忌妒，一個頭等待另一個頭睡著了，就故意吃進毒草來殘害它，等到把毒草咽下喉嚨，兩隻頭就都被毒死了，兩隻頭也是誰離不開誰的。這些都是山中或海裏的一些魚蟲鳥獸而已，不足為怪，即使人類也是有這種情況的。北方有一種並肩人，各有一隻眼睛、一隻胳臂、一隻腳，嘴巴輪換著吃飯，眼睛輪流著張望，失去其中一個，另一個也就會死去，兩者也是誰離不開誰的。現在你們二人和我以上講的這些很相同，不同的隻是它（他）們是用形體相依存，你們兩個是在做事上互相依仗罷了。怎麼能分手而去呢？怎麼能分手而去呢！”
兩人聽後，互相望了望說：“如果不是密須先生來勸說，咱們將會更糟糕！”兩人又恢複了當初那種友好的關係。
君子評論說：朝廷的各種官員雖然各有自己主管的事務，但一定要互相依存才能成為整體。況且，尺有短缺的時候，寸有長餘的時候，事物總是各有所短，各有所長，怎麼能自恃聰明呢？密須奮夠得上是善於用委婉的方法規勸人的了！
“評說”
本文批判了恃才自用的錯誤做法，勸勉人們要在取人之長、補己之短中和睦共處而相得濟事。
文章通過記敘密須奮反複設比、諄諄勸導的言談，塑造了一個心腸和善、耐心助人、深曉世事、博學廣識又善於諷喻的人物形象，讀他的娓娓勸言，如睹其麵，如聞其聲，其音容笑貌栩栩如生，躍然紙上。顯示了作者善於用人物自己的語言行動塑造人物形象的不凡功力。