（25）玉尹：玉人，玉匠，玉官。
（26）瑉：似玉的美石。
（27）有道：指政治清明。
（28）白繡衣：在白綢子上鏽花的衣服。
（29）鬋：通“翦”，剪斷。
（30）太阿：古寶劍名，也作“泰阿”。
（31）鈍：不鋒利。
（32）委：下用，降用。
（33）割牲：宰殺牲畜，割肉。
（34）楚丘：地名。
（35）丈人：老人，老頭兒。
（36）幸：幸運，僥幸。
（37）卞和：人名，春秋時楚國人，曾向楚王獻和氏璧。
（38）刖（yuè）：古代一種把腳砍掉的酷刑。
（39）炫（xuàn）：炫耀。
（40）致：獲得。
（41）與：通“歟”，嗎。
（42）特：隻，僅。
“譯文”
宋國有一個名叫白冥子旗的人，在渠蒢的田野裏耕地，撿到了一塊不平常的石頭，又圓又白，中間有孔，邊的大小又恰好是孔的大小的一倍，上邊還有蒲花粟粒一樣的花紋。子旗仔細看了看那石頭，說：“質地好像切開的脂肪，既光亮又有花紋，怎麼不是璧玉呢？整塊的顏色晶瑩通明，有棱角但不至於把人劃傷，怎麼不是璧玉呢？沒有功勞家裏卻藏有特異的寶貝的人必然要招來禍殃，還是把它獻給朝廷的好。”
於是，白冥子旗洗了個澡，穿戴整齊地去向周天子說：“我是渠蒢的一個農人，偶然拿著家具去種田，自己沒有料想到，土地卻不憐惜它的寶貝，使我在田裏撿到了一塊璧玉。我不敢私藏，聽說大王準備祭祀天帝和上下四方神明，六塊玉還缺少一個，冒昧前來獻給大王。”周天子就讓大夫窽接過了那塊石頭，交給了玉官去鑒別。玉官說：“籲！是一塊像玉的石頭。”退還給了子旗。
子旗拿著那塊石頭感慨地說：“我聽說過，政治清明的朝廷，是與非的界限是分明的。白綢子繡的花衣服雖然華麗，絕不剪下它用來補帽子，寶劍雖然不鋒利，也絕不用來宰殺牲畜。今天卻硬把璧玉說成是石頭，應該不應該呢？”
楚丘的一位老翁路過見到了，說：“子旗，你好幸運啊！”子旗生氣地說：“還幸運什麼呢？”老翁說：“怎麼不幸運？從前卞和拿著玉去向楚王進獻，還遭受了砍腳的刑罰，何況你進獻的還是石頭呢？”子旗到底不明白這是為什麼。
君子評論說：讀書人憑著自己的真才實學而炫耀兜售，尚且不能被任用，憑著假的東西還能夠得到些什麼呢？唉！世上不僅僅隻有一個子旗是這樣的啊！
“評說”
本文在於譏諷那些沒有真才實學而遭冷遇仍不能自省的假文人。
文章先平實地記敘了農夫子旗無意得石、誤石為璧、獻石被卻的過程，接著以子旗的自歎凸顯了其愚蠢而自命不凡、敝帚自珍的形象。最後借用楚丘丈人之口，既含蓄地揭露了封建統治者的昏庸，又嘲笑了子旗抱石自珍的陋象。文末的議論做了委婉的警告：那些假冒牌的文人實在應該打消自己非分的希冀，並為真才實學者的懷才不遇發出了哀歎，從而曲折地反映了現實。寫得委婉含鋒，有暴露之功，而無芒刺之嫌。讀之餘韻雋永，如食哀梨。