（27）餌：誘餌，引誘。
（28）無乃：恐怕。
（29）殲焉：被伏兵殲滅。
（30）以身免：其身免。以，用作“其”，指逃出來。
（31）遁：隱遁，逃。這裏是“使之逃”的意思，忽略，疏忽，遺漏。
（32）將欲奪之，必固與之：語出《老子》三十六章。意思是將要奪取它，必須暫且給予它；想要占有它，必先丟掉它。
“譯文”
韓國派人率領軍隊討伐魏國。進入舞陽城時，魏國的軍隊沒有抵抗就撤離了。
韓將公仲明高興地說：“看來，魏國是很容易攻取的國家，今日他們不抵抗，就說明他們害怕我們了。如果繼續率領部隊前進，一定還會順利占領一兩個城池的。”
韓公叔反駁道：“你說得不對。魏國雖小，許、鄢在它的南邊，黃河繞在它的北邊，長城在它的西邊，淮水、潁水在它的東邊。這正是人常說的地理位置險惡不易攻取的國家。現在沒有特殊原因他們卻不戰而走，大概是有伏兵。如同越人用陷阱捕鼠一樣。老鼠喜歡在晚上偷吃糧食，越人便把糧食放在口小腹大的盛器裏，任憑老鼠去吃而不理睬。老鼠高興得叫來它的同夥一一進入盛器裏，不到吃飽不返回洞穴。於是，越人便趁機把糧食換成了水，在水麵上浮上糠皮，老鼠卻不知道。等到了夜裏，老鼠又呼叫同夥一個接著一個地跳入盛器，結果全部被淹死了。魏國是用舞陽做誘餌引誘我軍深入，這和越人在盛器裏放糧食引誘老鼠一樣，恐怕不能繼續進軍吧！”
公仲明不聽。不久，魏國的伏兵從四麵八方突然出動，韓國的軍隊全軍覆沒，僅公仲明一人幸免一死。
君子評論說：韓公叔可以算得上是聰明人了。所謂聰明人，就是能夠洞察事物隱蔽的方麵、不忽略事物微小的真實情況罷了。魏國人無故而拋棄舞陽，怎能說就必定是他們軍力衰弱的表現呢？《老子》中說：“想要占有它，必須先丟掉它。”這話說的不正是魏人的做法嗎？
“評說”
本文以戰爭為題材，闡明了“將欲奪之，必固與之”的鬥爭策略。提醒人們，看問題要“察見隱微”，不可被表麵假象所迷惑。
寫法上，作者在擺出異常的戰爭現象之後，即用公仲、公叔相爭而懸下疑問，接著用公叔詳實的分析，特別是借助“越人宑鼠”的生動設比，既突出了公叔的善思，又形象地嘲笑了公仲的頭腦簡單得如同蠢鼠一樣，兩相對比，互為反襯，顯得智者愈智、蠢者愈蠢，從而突出了主題。