之後，區遊擊隊即移交東獲部隊整編，齊振國、齊振鋒、史省三、王義漢等人參加了人民解放軍，成為光榮的人民解放軍部隊戰士。20世紀50年代齊振國從部隊轉業，被分配到蒲城縣工作，先後任油脂公司、生產資料公司經理，後任蒲城縣政協委員。1986年12月病故，終年80歲，經上級黨委批準為中共正式黨員。
民情風俗
藍田是人類發祥地之一。人民勤勞勇敢，淳樸善良，熱情好客，篤行信義，酷愛家鄉，具有濃厚的鄉土觀念。中華人民共和國成立後，優良傳統發揚光大，陳規陋俗多被革除，一代新風逐漸形成。
節日習俗
春節：古曆正月初一，俗稱過年，是最隆重的傳統節日，從臘月中旬起，人們開始置辦年貨，掃塵刷牆，布置室內。二十三日“祭灶爺”(亦有二十四日)，讓灶爺“上天言好事，回宮降吉祥”。三十日安神敬祖，張貼春聯，日落前在門內橫放一棍棒或刀片之物，意為拒邪入戶。當晚，稱“除夕”，送舊迎新，講究通宵不眠，謂之“熬年”。全家團聚，歡慶嬉鬧，長輩給晚輩發“壓歲錢”。三更時辰，敞開門戶，鳴放鞭炮，點燭焚香，祭祖祀神，祈福求財。初一黎明，更換新衣，先給祖宗燒香，再給長輩“拜年”。日出前吃飯，這是全年第一頓飯，宜早不宜遲，宜剩不宜歉，一般講究吃餃子。餃子如有破綻，隻許說“掙”，不許說“爛”(剩意豐收有餘，歉意歉收無飽。“掙”為賺錢，“爛”為賠本)。飯後，戶族間相互拜年，慶賀祝福。初一起“出門”(走親戚，又稱拜年)。
中華人民共和國成立至今，春節習俗除叩頭作揖，敬神撥火等陋俗被廢除外，其餘都沿襲下來，並增添了新的健康內容：開展擁軍擁屬、擁政愛民活動；舉辦球類、象棋比賽和書畫展覽；演出文藝節目；師生、師徒、朋友之互相發短信賀年等。
元宵節：農曆正月十五日，本縣俗稱“過小年”、“過十五”。從正月初五起，舅家給外甥、幹大給幹兒、奶媽給奶兒開始送燈籠。一般送一對燈籠、十根蠟燭、十根麻花，連送12年。孩子接到燈後，每晚打(挑)燈成群結隊玩耍嬉鬧，直到十五後。十五這天，燃放鞭炮，敬神祭祖。晚飯後門首掛燈，屋裏院內旮旯拐角燃燭照明，給祖先墳上燒紙送燈。然後外出看熱鬧(焰火、龍燈等)，或聚集玩耍娛樂。元宵節的特色是花燈，燈的式樣繁多，人物、花卉、飛禽走獸，應有盡有。孩子長到12歲就停止打燈籠，叫“完燈”。新婚節一年的青年，嶽丈家在十五前送給宮燈一對，叫“追燈”，元宵夜掛於門前。新婚夫婦接到燈後，即隨送燈人去嶽丈家“躲燈”(一般十四去，十六歸)。追燈送燈要選擇好日子。立春前日、後日和正月十三日都屬禁忌日，除這幾個日子外，均可追燈、送燈，逢六適九更為合意。“文化大革命”中，送燈追燈被視為“四舊”一度禁止。中共十一屆三中全會後，恢複送燈習俗。人民政府為繼承民族文化傳統，倡導自製各種花燈，舉辦燈展、燈會、燈謎和文藝演出，豐富了燈節內容。
葛牌
清明節：清明是二十四節氣之一，前一日為寒食節，距先年冬至剛好105天，因之本縣民眾叫“一百五”。這天人們雖不食冷，但民慣吃野菜(相傳這天吃蒸菜不頭疼)。午後，普遍去祖先墳上燒紙。婦女這天禁忌做針線活及捶布洗衣。清明節群眾還習俗打秋千，一些地方還有“秋千會”。如今除沿襲舊習俗外，祭掃烈士墓，緬懷先烈，進行革命傳統教育的新風俗普遍興起。
端陽節農曆五月初五，本地俗稱“端午節”。清晨，人們在門道插艾蒿，給小孩佩戴各種樣式的“香包”。“香包”用棉布做成，外麵繡花，樣式繁多，內裝雄黃、丹砂、香料等。有人還給小孩耳、鼻塗抹用酒調和的丹砂、雄黃，並在當日采集百草、艾蒿，妥善存放，配製藥劑療疾治病。端午節講究吃粽子，已婚婦女節前給娘家送粽子、油糕、綠豆糕等食品。婚後頭年，娘家給女兒送竹門簾、涼席等。有些家庭經濟狀況較好，還給女兒送蚊帳、電風扇等高檔家用電器，叫“過時節”或“追端午”。
中秋節農曆八月十五日，人們稱“八月節”或“八月十五”。節前外甥要向舅家、姨家，女婿要向嶽丈家逆“節禮”。十五日夜，在庭院擺香案，供糖果月餅，家人一起拜月、祭月、賞月。之後家人分食果品，對遠離未歸的人，留下或寄給一份。現在送節禮已不限於月餅一種，特別是新婚夫婦給嶽丈家，一般為四樣，多至11樣。師徒、師生、朋友間亦始盛行饋贈節禮。
民風民俗
紅白喜事
在藍田葛牌鎮有過紅白喜事的風俗，紅事是指嫁娶，白事是指埋人。
(一)辦婚事。在葛牌鎮地區，辦婚事主要由以下幾個步驟：
第一步媒人說媒。媒人一般為村裏年齡大的婦女，平日裏喜歡走村串戶，了解村裏和鄰村姑娘、小夥子的情況，覺得哪家姑娘和這家小夥子般配，就會主動與雙方父母搭話，說明來意。同意後，媒人會選定日子安排兩個年輕人在另外的某個地方會麵(背見)，如果兩個年輕人沒有啥意見，媒人會同雙方父母選定見麵的日子。
第二步相親見麵。見麵時一般是女方到男方家裏，多數情況下男方的長輩要給女方見麵禮，一般家庭每個長輩給見麵錢。
第三步過禮(相當於訂婚)。相親成功後，雙方家長通過媒人議定彩禮，由媒人將彩禮以及男方準備的四色禮送給女方，四色禮一般為一身衣服、化妝品、鞋帽等。彩禮由雙方通過媒人談定，一般家庭5000元至800元，多的也有1萬元的。過禮後，雙方算是正式訂婚。從過禮後到結婚前的這段時間，雙方父母默許兩人來往，每逢過年、過節，準女婿要帶上酒、肉、糕點上丈人家，冬夏男方要給未過門的媳婦各買一套衣服。
第四步結婚。結婚的花費因家庭經濟不同而異，經濟狀況好的家庭花費3萬元，條件差的也要1萬元左右。結婚的花費主要包括購買家具和擺酒席。男方要購買組合家具、彩電、電扇、洗衣機、DVD等，各家根據經濟狀況而定。女方一般購買被子等床上用品以及一些小家具，如衣架、臉盆架等做陪嫁。女孩出嫁的前一天或當天，女家要亮嫁妝，親戚朋友會趕來送禮，一般是毛毯、被麵、臉盆等生活用品。
參加婚禮的人員，一般為兩家的親戚、朋友、鄰裏鄉黨等。
(二)白事(喪事)
在藍田葛牌地區白事儀程主要有以下方麵：
報喪——人死(葛牌地區有叫“老了”、“仙逝”、“倒頭”等)後，當緊的是要給親屬好友報告喪訊，謂之報喪。報喪有著嚴格的講究：必須由死者的長子身穿重孝、手拄喪棒，由族中有一定地位的人帶領，先給舅家或舅爺家(男死給舅父家，女死給舅爺家)報喪。到門口時要跪地大哭，舅家或舅爺家的主事女人即刻出門，於房側坐地而哭。哭罷即向報喪者及陪伴的族人詳細詢問死者情況及入殮的日期等。給其他親戚報喪可由次子、孫子報喪，次要親戚朋友由族人或幫助的執事報喪亦可。
箍墓——在報喪以後，定準穴位先給墳地推磚做箍墓的準備，一般穴深0.5至1米，明廳的長度寬窄應能放入棺柩並有一定活動餘地為宜。在明廳的頂端，一般是東方或南方，掘一洞形墓室，謂之“穿堂”，一般墓室即此就算告成。有錢人家一般用磚箍墓，即就要把“穿堂”掘得大些，用磚把“穿堂”周壁都砌起來，穿堂的地麵也用磚鋪平。講究一點的還要在穿堂門口外用磚砌門樓，門楣上刻“駕鶴仙遊”等字，兩邊刻上對聯，有的還雕刻“八仙”、鶴鹿等。給死者箍墓名曰“蓋房”，如果是老喪，箍墓應不少於五天。
三件衣、五件衣——無論是“三件衣”、“五件衣”，都是指人死後穿“壽衣的件數”，葛牌地區稱“老衣”。一般情況下給死人最少要穿三件衣，也有五件的。穿老衣多少與家庭經濟狀況、死者年齡、身份有密切關係。有的也按死者生前的職業、習慣、身份和要求來決定服飾的式樣和件數。
入殮——入殮就是將死者盛入棺材的過程。入殮前首先給棺底撒一層幹土或灰，再鋪一層柏雜，上麵鋪一條紅褥子。然後由孝子中的長子抱頭，其他男孝子和執事幫忙，在主持人的指導下，將死者放入棺內，用草木灰紙包將四周鑲實。棺內四角放置絲麻銅錢、元曲等。揭去蒙臉紙，用白酒擦臉，取出12中幣置於胸前，打狗餅七個，左三右四放入兩側袖中，蓋上棺蓋。整個入殮過程孝子不能哭，忌將淚滴入死者身上，怕引發死者靈感發生屍動。蓋上枋蓋後孝子放聲大哭。入殮一般不過午時，舅家人(俗稱老外家)不到不能入殮。
靈桌、靈堂——靈桌就是安放亡者神位的桌子，安放靈桌靈位的地方叫靈堂。靈堂一般設在正房或廳房的正中稍後，前麵留出空地，是吊孝、行禮、上香及整個禮儀進行的場所。死者的遺體在下葬前的時間內，停放在靈桌後麵，用帳幔將遺體與靈桌隔開。靈堂後部兩側放置長凳，供女孝子哭靈用，靈堂前部兩側放置草袋，男孝子跪在草袋上燒紙守靈。靈桌正中放置神堂，神堂前置一神匣，匣內供奉著寫有亡者名諱的牌位，稱為神三。若有遺像，同時置於牌位一側。前麵還有香爐、蠟台、供品等；靈桌兩側有金童玉女，桌下有化紙盒，不停焚紙；桌後的亡靈頭部下麵置一青油燈，叫“長命燈”；靈堂四周擺放有搖錢樹、金山銀山、金鬥銀錁等各種紙紮，牆壁和帳幔上掛著挽聯、唁詞等。