關於府君廟的府君崔玨，史書史籍曆來說法不一。1999年出版的《長安縣地名誌》記載：“唐相崔玨祠在城南崔家莊，崔玨隨李世民征戰多年，被李世民尊為府君，即自己的長輩。”稱這一代為崔玨故裏。
而另一種說法，則稱為樂平人（今山西省昔陽人），唐代貞觀年間進士，曾作山西長平縣令，有功德於百姓，後人建府君廟紀念。還有說崔玨為今河北磁縣人，死後成神，是掌管生死簿的判官，據說今河北也有崔府君廟。
關於府君廟的傳奇更是多種多樣，而為唐太宗治病之故事較為流傳。據說崔玨為官清廉，剛直正派，死後封為豐都判官，主管生死簿。貞觀年間，太宗突發大病，傳禦醫診治，然而病情危急，禦醫也無回天之術，群臣慌亂。相國魏征卻沉著平靜，讓人取來筆硯，親自動筆給老相崔玨寫了一封信，當即燒化於太宗床前。說來也奇，第二天太宗就起死回生轉危為安，並敘說起他夢遊地府的故事。原來，唐太宗夢遊遇見主管生死簿的崔玨，崔玨打開生死簿，見太宗壽期已到，大吃一驚，然念及太宗治國有方，為民心所擁戴，遂執筆將太宗“在位十二年”的“一”改為“三”，為太宗又添壽“二十年”，並親送太宗離開地府。病愈後的唐太宗，非常感激崔玨。於是就封崔玨為府君神。
又有故事傳說在南宋初年，趙構從北方南逃時，跑得疲憊不堪，忽見前邊有座崔府君廟，就進廟想歇息一下，剛要躺下，忽聽有人說“金兵追來，門外有馬，快逃”，趙構出廟，果見遠處塵土飛揚，再看廟門外，果然有馬，並且早已備好了鞍，於是急忙躍身上馬疾馳過了黃河，得以脫險。據說說話之人即府君神，所騎馬是廟內泥馬。趙構南渡後即位，即宋高宗。宋高宗即位，感其府君神救命之恩，以後在京城臨安建了一座府君廟，並賜額“顯聖”，隨後詔令全國建起了36個府君廟。顯然這是趙構以民間傳說，巧構故事為鞏固自己統治地位服務罷了。
一座府君廟，派生出許多故事，而民眾最信奉的還是替明君、替百姓辦事的府君神，以後府君廟曆經修葺，周圍群眾奉祀朝拜，無不出自其感恩心態的。府君為民辦事醫病的傳說就有不少。比如傳說河北一善人身染重病，多方請名醫醫治無效。有一天，門外忽然來一白發老者，言說能治百病，善人將其染病之事細訴與老者，老者說願開方讓他一試，遂開一藥方，讓其立即抓藥服用。說來也奇，待中藥熬好服下，竟藥到病除。善人三拜九叩，感謝救命之恩，並奉酬金於老者，老人拒不接受。善人問其何處人，老者回答曰陝西長安府君廟人。以後善人感其救命之恩，鑄一鐵旗杆，千裏迢迢從河北長途運抵細柳府君廟，豎立於廟門之前，永作紀念。諸如此類故事，傳說亦多，且有實物附證，堪稱神奇。
人傑地靈，人才輩出
細柳鎮人傑地靈，人才輩出，不隻古代這兒出現了不少著名人物，就是近現代，亦人才濟濟，燦若星漢。特別是湧現出一批可歌可泣，視死如歸，為無產階級革命事業拋灑熱血，英勇不屈的革命英烈，讓人讚歎不已。
抗日戰爭、解放戰爭時期，革命烈火熊熊燃燒，學潮、革命運動風起雲湧，受其熏陶感染，細柳地區湧現出了一批著名的革命人士。其中農運勇將李艮與赤衛隊長徐漢儒就是其中最為影響深遠的人物。
李艮，字育初，化名愚癡，1908年9月5日生於長安縣細柳鄉薑仁村一個貧苦農民家庭，上學時，他刻苦用功，成績優秀，閱讀革命書籍，對社會現實有了較深刻認識。1926年春考入省立第三中學，加入了由共產黨員創辦的西北青年社，不久加入中國共產主義青年團，積極學習，接受共產主義思想，當年11月加入中國共產黨。入黨後他與徐漢儒、康居仁等人被黨組織派到魚化、細柳、河池、五樓一帶發動農民運動，在他們的宣傳鼓勵下，整個長安西南農民運動如火如荼，鎮壓橫行霸道的鄉紳、惡霸，使這些惡霸豪紳受到應有的懲罰。在李艮的影響下，他的妻子與父親積極參加革命活動，一心支持黨的工作。1928年11月28日晚，因叛徒出賣，他與在縣委機關開會的省委書記潘自力被國民黨特務逮捕。敵人軟硬兼施，李艮大義凜然，表現了一個共產黨員英勇頑強的氣節。1930年11月，蔣馮閆大戰時，李艮等趁機出獄。1931年9月李艮任陝西省委委員兼任西安市委書記，組織發動了西安愛國學生舉行的聲勢浩大的反日驅戴（戴季陶）運動。1932年10月李艮與紅四方麵軍相互策應，發展川陝革命根據地，還曾擔任紅二十九軍政委，半年多時間進行了大小戰鬥23次，建立了250平方公裏的根據地和400餘平方公裏的遊擊區。1933年4月6日，李艮在陝西西鄉縣壯烈犧牲，時年25歲。