大道修真入門的三個步驟
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感謝“南龍出海”，起了一個好頭，海心土申可以借著這個機緣講一些心得
要知道修真從何處著手，首先要知道生命的組成
用二分法來看，人由意識和肉體組成
也就是說，修真是修肉體和意識的
意識上領悟到一個小小的原理後，反觀照察肉體在行動上有沒有徹底做到，隨時檢查，隨時修正
把一個已經認識到的道理落實到行動上以後，就有了一個小小的進步
什麼是修真？修真入門的三個步驟就是：
1.意識先行
2.反觀照察
3.修正行動
修真初學者修意識的二個注意點
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在以上三個步驟中，最關鍵的是什麼？
最關鍵的是意識，如果一開始的意識領悟就錯了，修真就成了修錯
修真，首先是修意識
怎麼修意識呢？這是二個要點：
1.一說**絕對的……**就錯了
人體的生命層次並不那麼高，不可能認識到絕對的真理，如果一定要找出一個絕對的東東，那麼，對人來說隻有**相對才是絕對的**
凡是人的形體的生命表達的，能被人理解的原理都是相對的。比如說宗教教主的言論也不是絕對真理
去掉了絕對的想法，才能無限自由地去探索無限種可能，才可能從無限個解中找出最優解
2.直立的意識
隻聽說過直立人，還有直立的意識？
人的直立，首先從意識的直立開始
對於任何一種理論，都要經過大腦的過濾、分析，才能決定如何處理。比如我在這裏說了二點，你需要分析一下有沒有道理，如果有道理，能不能進一步提煉，說得更加簡明扼要
對於自己的已經形成的觀點，需要修正或改正時不能有一秒的猶豫，即使舊的觀點已經使你功成名就
說得直白點，對於追求真理的人來說，任何時候都處**在無神無佛，無你無我**的狀態
**無神無佛**，說的是不能有絕對的想法。人能想出來的、夢到的、見到的神佛隻能是人形的神佛，實際上還是人的範疇，他們說的話都不是絕對真理
**無你無我**，說的是要有直立的意識，理性對待自己和別人的觀點。看到別人肉中刺容易，看到自己眼中釘就很難了，所以要做到**無你無我**的**無我**並不是那麼容易