詞曰：渭水飛熊，商岩霖雨，等閑萬物不輕睹。一天雲起定垂龍，萬裏風生必從虎。
趙豈無家，魏非無主，誰知氣向燕台吐。雖然台上有黃金，還是君臣合心膂。上調《踏莎行》
話說燕昭王見樂毅說話有意，因扶起再三請問道：“先生有何隱衷，幸教寡人？”樂毅乃正色對曰：“臣之仕魏者，非以魏國可以展臣之才也，蓋避趙亂，可暫寄其身耳。即今日奉表至燕，亦非僅為魏國而作使臣，蓋聞大王禮賢之名，欲借此至燕，以為擇主之階，進身之地。此臣之隱衷也。臣之隱衷，雖不當一時即吐露於大王之前，不期才一拜瞻，略陳數語，即蒙大王傾聽盼睞，加意綢繆，因知大王乃大有德為之君，非世主之比，使臣之肝膽身心盡服，不敢更虛作聲價，吞光吐彩，以邀明王之求；又不敢坐失良遇，有辜來意，故不惜抱慚而底衷悉陳。大王若不欲報仇則已，若果欲報仇而有取於臣，則臣願委質於大王而少效其區區，不識大王以為何如？”
燕昭王聽了，喜動顏色道：“寡人自得國以來，無日不以求賢為事。雖蒙四方英俊，垂顧賜教，不棄寡人，然而如先生之雄才大略，片語即吐心胸者，實未嚐有也。寡人愧非桓、文，而管仲、舅犯，先生實過之，正恨不生於燕而生於趙，不仕於燕而仕於魏，使寡人痛相見之晚，乃蒙先生灼見鄙心，深哀予誌，而慨許以周旋，真魂夢所不敢望者，而忽遇之當麵，何幸如之！此非寡人之幸，實燕先王社稷之幸也，願先生金玉其言而勿悔。”
樂毅道：“君求臣易，臣求君難，臣得人主，肝膽願塗地矣，又何悔焉？大王若慮臣言不實，請即受職。”燕昭王道：“大賢之用，國之興廢賴焉，何敢輕褻？既蒙惠諾，請暫就使館，容寡人薰沐告廟，然後請先生登黃金台納印，以國事示煩。今日初臨，安敢草草？”
樂毅聽了，滿心歡喜，因再拜辭出，而暫就使館以宿。正是：明君自望得賢臣，每恨睽違不易親。今日相逢真快意，買金遇著賣金人。
樂毅宿於使館不提。卻說燕昭王見樂毅人物英俊，議論高妙，又開誠吐赤，並不作遊說行藏，心深喜之，因親至新宮來見郭隗，說知樂毅之事。
郭隗聽了，大喜道：“吾聞樂君，天下士也，有將相之才，惜其生於趙而趙之人不知，仕於魏而魏君不識。今慕大王黃金台之高名翩然而來，正臣前所言之千裏馬也，今至矣！報齊仇，雪燕恥，俱要在此人身上。大王須厚遇之，勿失也。”
燕昭王見郭隗議論與己相同，愈加歡喜，因退回宮，三日不臨朝，齋戒沐浴，親告於廟，又將黃金新鑄一顆亞卿之印。
到了第四日清晨，即至黃金台上，命百官俱車馬、旌旗、執事，往使館迎請樂毅到台。樂毅既至，朝見昭王。昭王因賜坐，說道：“先生大賢，尊之客卿師席方為宜也，不宜屈處臣位。但念寡人抱先王之深仇，痛入骨髓，思欲複之，而敗亡之國，不易中興，說者曰‘必求高賢為之生聚教養方可快意’。寡人慨之數年，竟不可遽得。幸天賜先生辱臨敝地，又蒙先生哀憐寡人慨然俯就，故寡人不揣冒昧，願舉國聽從。但思舉國聽從，非以職位臨之不可，故特新鑄此亞卿之印，頒賜賢卿，望賢卿念寡人負此深仇，暫為一屈。倘可借此而少釋前愆，則先生造燕之功不淺矣。”因親手取印付之。
樂毅雙手接了印，然後再拜致之道：“毅仕魏小臣，今初至燕，大王即加臣以卿相之大位，豈臣所敢當？然臣受之而不辭者，知大王英明，定有以知臣而思用臣也，又自念臣才雖微，尚可效犬馬執鞭之用，而不欲矯情以負大王之知。今既已受任，則職分當言者願大王聽之。臣聞：‘善飛者，必先斂其翅；善走者，必先縮其足。’今國家遭子之之變，又遭匡章之亂，所傷實甚。今雖得大王數年節養，然羽毛尚未充，元氣尚未複，縱有深仇，隻宜藏之於心，不宜宣之於口，若或告人，倘鄰國聞之，是我未圖人而先令人圖我，非智者所取。何況齊大燕小，彼強我弱，豈一朝一夕所能報？依臣之見，欲報此深仇，非二十年蓄精養銳不可也。願大王隱忍之以待時，容臣教其民為禮義之民，治其國為富強之國，訓其兵為節製之兵，再觀其釁而待其變，然後聯合諸侯，一舉而圖，方為萬全，此時則未可。若時未可而強為之，不獨不能報仇，且恐招禍。”
昭王聞言，改容道：“寡人疏淺，蹈危亡而不知，非賢卿點醒，則寡人尚在夢中。今承賢卿大教，絕口不再言矣。”樂毅道：“大王不言，固所願也。但至異日，或有言於大王者，尤願大王勿聽。”昭王道：“寡人家國身命俱聽之賢卿，尚有誰言之足聽？賢卿勿疑。但幸賢卿勿忘今日之言。”樂毅乃欣然受命道：“臣感大王知遇如此，敢不盡心！”昭王大喜，因賜宴，召諸臣陪之，而列樂毅之位於郭隗、劇辛、鄒衍、屈景諸賢之上。君臣痛飲，盡歡而罷。正是：君臣遇合雖然有，誰似昭王魚水歡。試上黃金台一看，燕山易水未曾寒。