工作之餘，我到一位同誌的辦公室閑聊，忽然發現桌子上放著一本1978年出版的折疊式的《興慶公園遊覽圖》。於是，興趣油然而生，連忙展開一看，上麵印著“牡丹台”、“沉香亭”、“花萼相映樓”、“七曲橋”、“牡丹橋”等八幅彩色照片，樓閣亭台，交相輝映，水池蕩漾，樹木蔥鬱，花草似錦，風光優美，令人神往，欲身臨其境而快。當翻閱到興慶公園平麵示意圖時，卻發現把原來的“迎春橋”改成了“迎賓橋”。為什麼要把“春”字改成“賓”字？我頓時茫然不解，陷入五裏雲霧之中。
經過詢問，原來事情是這樣——1977年出版了一種小年曆，上麵印著“迎春橋”的彩色照片，這張年曆發行後，有人竟橫加責難，硬說這是歡迎“四人幫”的狗頭軍師張春橋，是為張春橋招魂。因此，為了避李下瓜田之嫌，才把“迎春橋”改成“迎賓橋”。這實在叫人啼笑皆非。眾所周知，興慶公園是在唐朝興慶宮遺址上修建的，為了具備民族的、地方的特色，園中的建築物均沿用舊名。“迎春橋”即唐人命名的，它與“七曲”、“牡丹”一樣，都是橋的佳稱，怎能談“春”色變，談“橋”色變？不顧曆史的真貌，非要把“迎春橋”與張春橋“拉郎配”而胡扯在一起呢？這裏又聯想到另一件事：王安石寫過一首《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”表現了人們歡度春節的歡樂景象。因為張春橋在臭名昭著的《二月三日有感》中引用過王安石“新桃換舊符”的詩句，某出版社怕有人犯嫌，因此，在重版《宋詞一百首》一書時，把王安石的這首《元日》刪去了。
這兩件事，說起來似乎是個大笑話，“迎春橋”與張春橋的臭名何幹？《元日》與張春橋的引用其詩句進行陰謀篡黨奪權的勾當有什麼聯係？如果不分清這個是非界限，就會在打破“四人幫”的種種禁區之後，我們自己還會作繭自縛，圈出一些新的禁區來。不能光在口頭上大談實事求是，一旦遇到具體問題，便心有餘悸，念起“寧左勿右”的緊箍咒，像賈寶玉脖項上戴的“通靈寶玉”一樣舍不得去掉。這樣撥亂反正，正本清源，豈不成了一句空話？