一．Q城賦
（一）
……如果他終有一日要離開了自己的家鄉，他說，他要帶去這裏的一捧泥土……
（二）
他生在Q城。那時網絡都還沒普及，他就遑遑地生下來了。他愛這個地方，所以他就來了。按他自己的話說，他身上的每一寸血肉都是這裏的泥土碾壓出來的，他身上流淌著祖先原始的血液，所以自他老祖先遷到這裏開始，他就跟隨老祖先、生生世世生活在這片土地上了。
Q城不算大，自然沒有什麼旅遊景點。唯一出名的就是兩座山，Y山和T山。後來，Y山成了國家級旅遊景點，人們都樂意去看看，他卻不願意去了。他嫌Y山包裝得太精致，已經不是原來的Y山。隻有T山還屬於Q城，還保留著Q城的氣息。
李清照曾在他的家鄉住過幾年。到了每年的特定那幾個時候，總會碰到外地人操著普通話來問他那幾間屋的方位。他對指路熟得很，卻從來不去他所指的地方。因為他知道，李清照的屋早在戰火中毀了，現在的屋是後來重建的。此屋非彼屋。
但他還是很感謝後來人去做這件事，因為這給人們留下了一個念想。
他說他佩服李清照，但不欣賞她，他欣賞在他家鄉做過幾年官的範仲淹。非但是欣賞，而是既欣賞又敬佩，既敬佩又欣賞。“濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。”這是他喜歡的句子。為什麼呢？連他自己也說不清。他通常認為是這句詩裏對家鄉思念的意境勾起了他對家鄉的熱忱。
他也常常想象自己征戰遠方、家在萬裏、欲歸無計。並時時說，有意境者自成高格———一切都緣於他對Q城的愛。
一方水土養一方人。有人說，這一方水土就是以你出生地為圓心，方圓六十公裏，你吃這片土地，飲這片土地，身上的每一寸血肉都是這片土地碾壓出來的，跟隨著祖先，生生世世都生活在這片土地。不知道他認不認同這句話。但正如這句話所說，他就是這裏的土地壓出來的。
（三）
十年以後，十年以後。十年以後的Q城現代化了不少，蓋起了超過二十層的樓房，街上跑的也不再隻是兩個輪子的和桑塔納。
化妝品店也多出了很多，於是漂亮女人還是那麼些，醜女人一夜之間冒出了不少。
外地人……外地人，貌似也多了很多啦。因為大家的口音都成了：“似的啦，似的啦，禮拜餓在貴族coffee店見吧，我打計程車的，你不用擔森……”
Q城越來越好了，他卻越來越不適應。他不是不想Q城好，他隻是覺得舊的東西全都沒有了，大家都沒有過濾地吸食著異域的文化。有學來的，有自己悟的。原來的東西全被釘上了恥辱柱。
大家的字寫得越來越齷齪，把字寫開了就成了不美觀。大家的動作越來越縮，誰再蹲在田邊吃大蔥就成了不注意形象。然而，父輩卻是寫著不美觀的字記下了一切，吃著大蔥養活了一代代人。
“舊的東西稀裏嘩啦全都沒有了，新的東西來了也抓不住。”
他愛看賈平凹的《秦腔》，他覺得自己就像“引生”，瘋在自己生活的地方了。
（四）
他常想，若有一天自己出人頭地，非要離開Q城了，他要帶去這裏的一捧土。他從來沒跟別人說起過這句話，因為他打心眼裏知道別人要說他俗。但他想，這不是別的什麼事情，不是做的人多了就成了俗得不能再做的事，況且，他也是打心眼裏這樣想的。
他常常說，他就像Q城裏長的一根草，若是非要把它拔出來不可，它也要死命地用根，扽下零零的土塊兒……
二．Q城往事
（一）
現在可以說些具體的事情了，但仔細想想卻並沒有具體的事情。
回憶就像一幅印象派的油畫，乍一眼多姿多彩，仔細看下去卻並沒有什麼東西，甚至於醜惡不堪了。但隻要遠遠地觀賞，美好便總是勝過痛苦，隨著時間的流逝，回憶也就越發鮮豔起來了。我們所有人就像《X戰警》裏的羅根，擁有選擇性刪除記憶的能力。
我出生在Q城，一個小城市。不臨海，不在內陸，不潮濕，亦不幹燥。地理上並沒有多大優勢，卻有幾處旅遊景點；稱不上蘊藏文化，也存幾間名人故居。即使是這樣一個平凡的地方，也會有它自己的風格，存在著他自己的個性。Q城的鄰裏鄉親的生活，家長裏短的，雞零狗碎。即使是這些平凡的人，也會各有各的一套活法。自己心裏打著算盤，怎麼處好人與人的關係，別人也打著同樣的主意。幾句閑話，在夏日的樹蔭底下，蒲扇扇著，一傳十十傳百。
生活本身就是一部小說，這裏的人和事，也許很平凡，卻不平庸。它勝過任何構思精巧的故事。
在這一年裏，我迫不及待地要為我生命裏的人和事寫一篇小說，送給那些熱血的人和令人熱血的事。告訴他們：我曾擁有他們，讓我感到幸運，更兼幸福。
（二）
2008年，我認識阿寬的那一年，是中考的前一年。
實際上我們早就認識，隻是彼此事前沒發現對方。阿寬和我都喜歡看同一個人寫的書，喜歡寫怪誕的文章，在那個同齡人滿腦子都是好好學習的日子裏，是第一批對這個世界發出質疑的人。
阿寬是學校裏的佼佼者，得過不少省、市、全國的獎。而這幾乎斷定了我們不會走得很近。但阿寬並不在意這些，他說那都不是他真正喜歡的東西。似乎就像兩個相愛的人一樣，他們的基因都是嵌合的。阿寬和我，兩個想法大同小異的人，稀裏糊塗就走到一起了。而且那嵌合的程度，似乎達到了同齡人往往不會有的地步。