聽在瓦屋山有許多氣象奇觀，聖燈、佛光、藍月亮、三個太陽，在古代的曆史文獻中，我看到了幾位文友給後人留下了瓦屋氣象奇觀的詩句，最有名的是明朝進士楊升庵的《詠瓦屋聖燈》：“蒼煙叢裏聖燈紅，火齊營軍照遠空；元是楓林霜花下，露華炮泫月明中。”如詩中所記，看聖燈，我似乎來得早了一點，因為紅葉還沒露頭呢。而清代拔貢何瑞生在《瓦屋神燈》中寫道：“神燈穿樹出，木花香山多；佛殿沉空月，秋燈掩碧蘿。”清四川巡撫邵捷春登上瓦屋山後卻有幸見到了佛光，留下：“辟支有意蘄光華，佇盼憑欄到日斜；借草衣沾微雨濕，聽泉聲被密雲遮。木梯人見金剛頂，象耳岩沉虎子牙；丈二枯鬆雲掩蓋，莎蘿空有缽盂花。”（注《望光》）“半空倏忽蕩開煙，幻出金光似鏡圓；巧借白雲裝法座，非闊紅日倒彎懸。現心直醒雙迷眼，繪事難描十色箋；多少崔巍稱福地，靈奇遜此大羅。”（注《見光》）”如此美景，卻因我在山上的時間不長，無緣親眼目睹，愛人在山上工作了半年，倒是有幸目睹，也留下了些許照片。而在瓦屋山最常見的就是日出和雲海，我隻能退而求其次，看日出吧。
象耳山莊的睹光台是觀看日出的最佳位置，愛人提醒，如果氣晴朗，淩晨五點就要起床，找一個最佳位置，靜等日出。可是，還不到五點，人們已經在走廊上跑動了，因為山莊的房屋全是木質結構，人在上麵走動，總會出咚咚的聲響。本想叫醒女兒一同去看日出，可再三搖晃也無濟於事，沒辦法，隻好隻身前往。
都是黎明前的黑暗，果真不假，燈光在這黑夜裏顯得特別耀眼。人們穿著厚厚棉襖站在睹光台邊上。雖然在燈光下，依然不能很清楚地看清大家的麵孔。邊泛出了魚肚兒白，可以清楚地看到腳下的茫茫雲海，被藍藍的空存托的雲海無比鮮豔，雲海連接著際，在際邊上，蹦出了一點紅，雲海變得耀眼起來，那紅色的渲染特別強烈，在兩三分鍾裏就滲透了三分之一的雲海，被渲染的雲海如同雪地上潑了血，迅蔓延，那紅點兒在晨風中悄悄兒蹦出，光芒四射，雲海不再潔白，空也被感染了，藍色中摻和著有些紅的金黃，山頂變得色彩斑斕起來，人群裏出嘖嘖聲，長短鏡頭的相機對準火紅的日頭。難怪6遊先生要感歎一句“山橫瓦屋破雲出，水自牂牁裂地來。”忽然，一陣風吹來，吹散了雲海，藏匿了日頭，藍色的空變得凝重。光芒逐漸暗淡，消失在烏雲背後。半時不到，空中又飛起了雨，人們四散開去，躲進客房，重溫舊夢。
第二年的五一前夕，眉山電視台要做一期瓦屋杜鵑的節目，愛人帶著女兒陪攝製組上瓦屋山，那時節，山下的氣溫已經是近度了，山上是雨雪交夾，薄薄的雪壓在各色杜鵑花上，正應了蘇軾那句“瓦屋寒堆春後雪”的詩句。雪後放晴，杜鵑露出了她嬌媚的容顏，攝製組決定抓住這個時機拍攝，卻在半道上遭遇了一場夏雨，劈裏啪啦的雨點兒如拇指般大，擊打在攝像機上，攝製工作不得不暫停。正當大家準備休息時，太陽卻擠出了笑臉。人們再次踏上行程。一道彩虹正掛際邊上，彩虹還未隱去，萬道霞光聚斂成球狀，近在眼前，人們驚呼“佛光”，把手觸摸這與佛同來的光環，那光環卻像是幾千萬倍的放大鏡，將手指放大，延伸開去，映在那茫茫的雲海上……這一幕，我沒有親見，女兒繪聲繪色的描述和愛人留下的照片，以及攝製組設下的場麵，讓人如臨其境。女兒正給我描述這神秘玄妙之境，愛人卻不屑一顧地：“這有什麼，我還目睹過聖燈呢！”
如果雪後、雨後的大白容易出現佛光，那麼聖燈的出現就有些奇特，一般在深秋的夜晚，初上了霜，紅葉紅了的時候，聖燈掛在樹梢，漂浮在半空中，如燈籠一般，潔白無暇裏閃爍著一根紅紅的蠟燭。我與這佛光、聖燈無緣，自然也沒有看見，愛人卻神秘地告訴我，他親眼目睹過，隻是時間較短，等他跑進屋裏抓起相機回到院中，這美景已經消失殆盡了，遺憾是在所難免了。
瓦屋山的照片冊，有一張很奇特的照片，那一輪彎月並不皎潔，卻是藍藍的，愛人那是雪地裏拍攝到的一個象奇觀，據有人解釋這一奇觀是因為雪的折射造就的，是不是，我不是科學家，自然也無法評判。不過，就是在這冬的雪地裏，人們在瓦屋山看到了三個太陽、藍月亮……