拋開修仙不論，就現實社會中，人在相互理解中學習，成長，然後明白自己要去做什麼，最後創造屬於自己的處事之道。
人和動物的本質不同在於，人有意識，其中，意識帶動思維，讓人感知到一切可見和不可見的事物，可見的事物我們可以通過邏輯來判斷，但不可見的事物我們隻能通過接觸和逐步的了解來判斷這是否是好的還是壞的，但可以確定的是大多數人本身是好的。
當然人有各自的圈子，我說的一切也不盡準確，然而一點是可以確定的，就是聯係，世界上事的發生，存在，多少都是這樣那樣的聯係，同時人的強化意願可以使一些事物發生，但事有雙麵，對於好壞的發生我們不能憑短暫的“得到”來判斷他的本質。
事有好壞，但發生後必然會導致結果，這些結果會帶動聯係，讓人從不同的角度去理解，這些東西的聯係為什麼會繼續，個人也無法憑一兩句話來解釋清楚，不如從如何使人向上來說明一下。
也許每個人都會有這樣的感覺：已經過了不知道多久了，堅持了也不知道多久了，也不知是累了，還是無力，已經不想再繼續幫人了，為求己心，覺得是時候離開了，也許什麼都沒有留下，也許也不必留下。。。。
接下來，你們要看見一個混沌的世界，世界本源，已經支離破碎，迷茫開始：流沙大陸，一個已經過去千百年的大陸，已經沒有修仙者了，世界也和時間開始衝突，生長對人來說隻是痛苦罷了，然而還有一些留下來。。。
這裏已經不適合修仙者居住，不同的人悟了不同的法門，像是鬥者，專攻於氣和體的修煉；還有思者，感悟天人之道，為求心智清明，最後得以的道成仙者，亦不為少數。魂者，乃是法門中修煉最難的，千百年來無一人修煉成，其者需要於心明意，最後通外物，達心外合一，
明道，然後知平和辯意，用自己的意願來明白什麼可以去做和得到。夫明閣，年輕的公子模樣的人，正在四處閑逛，已是子時，然他手上隻玩著昨天才淘來的金絲雀，
流沙大陸金絲雀一般分成幾種，一種是色彩及其鮮明，還有一直是外貌及其突出，但是這隻金絲雀卻包括了所以應該有的特征，而且其的色澤在陽光下一點都無穢之意，顯得十分突出，一種少見之物，給少年得到。品賢山莊，乃是少年主家，夫明乃是少當家的房子，他逃離這一切，不像一般的人，他沒有可以堅持的東西，也沒有任何想做的事，沒有想要去明白的東西，。本質已經不明，也不知做什麼是合適的，自己會去喜歡，也會去追求，但是都不是要去做。
但是修仙者也許是其夢寐以求的職業，主上千百年來遵守著自己德思端正，行意合一的行為，來為世人造福，品賢書乃是先祖之物，為的明賢者之心，造福萬物，然少年也是出了名的不明事理。
品賢卷乃是上古之物，但是他從來不把它當回事，相反，他求物道和法相，也不知是否明確，嚐試於觀物和求證，書是書，但隻是一家之意，他覺得沒有必要去深究，相反，事的本質已經支離破碎，他也沒有必要去理解，自己不是神，沒有義務要去做任何事情，但是需求仍然存在。。。。。