近古時期——詞壇巨擘1
從五代十國至元代是我國曆史上的近古時期。宋代建立了比五代十國相對穩定的政權後，在詩歌領域漸成風格，以蘇軾為代表的“豪放派”和以李清照為代表的“婉約派”，對後世產生了巨大影響。
宋室南遷，作家愛國熱情高漲，湧現出陸遊和文天祥這樣的代表。在金元動亂交際，元好問以其“一代文宗”之尊，在文學上架起承前啟後的橋梁。此後，元代散曲流行，詩詞退居其後。
近古時期這些詞人及其佳作，展現了我國古代詩歌創作的另一個高度。
豪放派詞人蘇軾
蘇軾（1037年～1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士。生於北宋時眉州眉山，即四川省眉山市。北宋文豪，宋詞“豪放派”代表。追諡“文忠”。
他在文學藝術方麵堪稱全才。詞開豪放一派，對後世有巨大影響。代表詞作有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·丙辰中秋》等，傳誦甚廣。詩文有《東坡全集》等。
蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》裏提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。
從一定程度上說，沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠就學通經史，也更不可能有日後的文學成就。
蘇軾中進士時21歲，宋神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。1080年，因“烏台詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州4年多曾於城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地。晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬於河南郟縣。
蘇軾現存詞有300多首，內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主。蘇軾“以詩為詞”，使詞成為一種獨立的抒情詩體，變歌者之詞為士大夫之詞，側重表現作者的精神麵貌和審美情趣，這是對詞的一大解放。
就整體風格而言，蘇詞又能豪放，又能婉約，兩種風格非但不相互排斥，而且是剛柔相濟，即蘇軾自謂的“剛健含婀娜”。後人認為蘇詞風格豪放，目之為豪放之宗，主要是指的是其能以雄放之筆遣詞馳騁，意境超脫，擴大了辭境，打破了詞的“法度”常規，並非專指氣勢豪邁、氣象恢弘、筆力剛健。毫無疑問，這也確實是他的一種風格。
下麵我們試析一下《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭·丙辰中秋》，從中感受一下這位“豪放派”大詞人的思想境界和藝術風采。
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾豪放派詞代表作。全詞氣魄宏偉，視野闊大，對壯麗河山的讚美，和對曆史英雄人物的歌頌及懷念，構成了豪放的基調。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
這首詞詠上闕赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。從而為下片所追懷的赤壁之戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。下闋著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。表現了詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上豪邁本色。
詞人一下筆就高視闊步，氣勢渾雄：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”細想萬千年來，曆史上出現過多少英雄人物，他們何嚐不顯赫一時，儼然是時代的驕子。誰不讚歎他們的豪傑風流，誰不仰望他們的姿容風采！
然而，“長江後浪推前浪”，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規律，如今回頭一看，那些“風流人物”當年的業績，好像給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終於，變成曆史的陳跡了。
《念奴嬌·赤壁懷古》無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫曆史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。
《水調歌頭·丙辰中秋》落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典範之作。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟！
上闋望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。下闋懷人。人的悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終於以理遣情，從共同賞月中互致慰藉，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。
這首詞上闋執著人生，下闋善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一麵。從藝術成就上看，此篇構思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是曆來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方麵來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。
上闋高屋建瓴，下闋峰回路轉。前半是對曆代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環，搖曳多姿。
從布局方麵來說，上闋淩空而起，入處似虛；下闋波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。
立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
對於《水調歌頭·丙辰中秋》曆來都是推崇備至。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》認為此詞是寫中秋的詞裏最好的一首。
這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰，至今還能給人們以健康的美學享受。
[旁注]
蘇洵 字明允，眉州眉山，即四川省眉山人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。