程維宗堅持不要，說自己有田有貨，可以在祠堂裏暫時安家。縣令說是自己的俸祿，就算借給他造新居添磚加瓦吧，以後擺脫困境了再還他就是。臨走還說了句笑話：“你還是在老地方安家吧，否則走遠了，我到哪裏找你討債去？”
見縣令走了，他記住了造福桑梓這四個字。心想，家中突然被焚燒了，是否因為自己替百姓做的事少了呢？不能把心思全部放在發家致富方麵啊，以後，更要講求義利之道，見利思義才是。他重新審視了經營理念，把根留在故土，把眼光投向遠處。
他在原地建成新居，不像別的徽州商人，沒有樓台亭閣的豪華，卻有配套建築的齊備。故居處建五間樓閣，閣前造了一排鋪房供人貿易。鋪房前麵又建了五座亭子，一直通向山外，供一路往來的行人歇腳，夏天還有免費茶水供應，散亂的民居群變成了草市。
他又籌集資金開挖了兩裏多長的水渠，可以灌溉良田一千多畝，讓附近農民都受益。
跟著，在老家建起“宅積莊”囤積物資；在陽湖建“知報莊”備軍役；在臨溪建“高遠莊”作為繳納糧稅之用；在威幹建“嘉禮莊”供禮儀待客等用；在杭坑建“尚義莊”為賑濟百姓之用……頗有文化底蘊的命名，不僅顯示了他的學問，更顯示一個商人為家、為鄉、為民、為國高瞻遠矚的寬廣胸懷！
這時，他要去還縣令的錢，縣令說：“不忙不忙，有莊興農，有街才富。你看我們屯溪老街隻有幾家屯聚貨物的棧房，這還遠遠不能成為街市，我那點兒銀子就算投資吧！”
程維宗大受啟發，在別的商人恨不得壟斷天下時，他卻要一花引來百花開。為屯溪繁榮市場大興土木，陸陸續續建造了四十七間店鋪，一段曲尺形街道，集中了街上最早的八家商棧，後來的一家家商鋪兩三層，粉壁黛瓦馬頭牆，雕梁花窗美人靠，精巧美觀，方便實用。有的有的兩進兩廂，有的三進三廂。有的前店後坊，有的前店後居，有的前店後庫，還在店鋪之間建起亭閣，供來往行人休息，四方商家都來租賃開店，各取所需，開發了屯溪第一條街市，在青山綠水之中，就像一幅流動的清明上河圖。
期間，縣令早已仕途別遷，他派人去外地找尋，要接來參觀指點，被告知對方已經告老還鄉了。他這才理解“為官一場，造福一方”的含義，更激勵他經商為國為民的決心。
因為出租田地、出租房屋收入巨大，成了當地的納稅大戶，每年充庫銀一萬餘貫。還做到了富而有德，愛民愛國，輸糧於邊，支鹽行銷。捐獻軍糧等樣樣帶頭，被稱之為徽商楷模。
洪武十一年(1378)，篁墩程世忠廟被大火被毀，他捐白金二百五十兩重造寺廟；洪武十八年(1385)，他被推選為糧長，不僅帶頭納稅納糧、籌備舟車代為運輸，還要負責催交糧款，有的貧苦百姓生活困難，有的為富不仁的舍不得出錢，他毅然決定不再收稅，三千餘兩白銀稅款他一人捐出了；永樂初年屯溪連年大旱，他慷慨解囊，捐麥一百三十餘石無息貸給佃農，實在困難的還可以不還；永樂年間(1403—1424)，朝廷第二次攢造黃冊（戶口簿）和魚鱗圖冊（土地簿），又是他一個人擔當起編算者的全部費用：飲食、筆墨紙硯，燈油費等……
積善成德，程維宗活到八十二歲高壽才仙逝，但他開創的屯溪街市，六百多年都繁華著一方徽州土地，後人也將他奉為屯溪徽商第一人。