國粹瑰寶——書風流芳4
著名碑學大師何紹基
在清代的1838年，何紹基走在北京城的街道上，看著熙熙攘攘的人群。
正在這個時候，突然人群之中突然有人大聲喊道：“林則徐大人在虎門燒毀了洋鬼子的鴉片，處置了那些鴉片販子。現在林則徐大人給萬歲爺的奏章已經送到軍機處了。”
何紹基聽至這個消息，立刻變得激動起來。他與林則徐、魏源是多年的好友，三個人都有非常敏銳的感知能力。很久以前就一起討論國事，認為大清朝必須要打開國門，從西方列強那裏學習先進的技術。這其中首當其衝的就是武器裝備方麵。
現在何紹基終於聽至大快人心好消息，而且還是自己的好友林則徐組織策劃並實施的消息，這怎麼能讓何紹基不由衷地感到興奮和激動呢？
“挽雕弓，射天狼。國人當自強！”何紹基聽到這個足以讓整個國家都變得興奮的消息之後，忍不住大聲呼喊著。
正在此時，魏源迎麵向何紹基走來並且距離很遠就開始興奮地打著招呼喊道：“子貞，子貞。元撫做到，真的做到了！”
何紹基激動地點著頭對魏源說道：“是啊。林大人真的做到了。這真是大長我大清國威，大壯我大清軍威的盛事！今天我們必須要慶賀一下，墨生兄，走，一起去我家慶賀一下。我家裏還有上好的美酒。”
何紹基與魏源兩個人手挽手，興高采烈地離開了街道來到何紹基的家中。此時此刻兩個人的情緒依然在激動著，心中熱血沸騰。
何紹基與魏源坐在桌子前，一邊以酒助興一邊熱烈地討論著林則徐“虎門銷煙”事件。
何紹基與魏源說到興起的時候，他再也抑製不住心中的激動，來到書桌前用他獨特的寫字方法“回腕法”在宣紙上寫下了宛如金石一般的字。
清代道光至清代末期的90年內，書法藝術其中的碑學書法，一舉取代了盛行近千年的帖學書法，從而一統天下，達到“三尺之童，十室之社，莫不口北碑，寫魏體”的鼎盛時期。是碑學書法大放異彩的時期。
書壇上人才輩出，何紹基是其中最有名的代表。他是碑帖兼收的書法家。他以碑學為主，或由碑入帖，或由帖入碑。
何紹基性卓犖，豪於飲，工詩文，通經史，精律算，嗜金石，喜繪畫。晚年以篆、隸法寫蘭竹，盎然有金石氣；書法成就尤其著名，是晚清時期書壇最負盛名的碑學大師之一。
何紹基的書法成就很高。各體書熔鑄古人，自成一家。草書尤為擅長。何紹基的楷書取顏字結體的寬博而無疏闊之氣，同時還摻入了北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法險峻茂密的特點，還有《張黑女墓誌》和《道因碑》的神氣，從而使他的書法不同凡響。
何紹基的小楷兼取晉代書法傳統，筆意含蘊，行草書融篆、隸於一爐，駿發雄強，獨具麵貌。他的篆書，中鋒用筆，並能摻入隸筆，而帶行草筆勢，自成一格。
何紹基書法，早年秀潤暢達，徘徊於顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時有顫筆，醇厚有味；晚年何紹基的書法已臻爐火純青。
濟南大明湖曆下亭楹聯是杜甫名句：
海右此亭古；
濟南名士多。
即為他所書。曆下亭東壁仍存其《重修曆下亭記》石刻。
何紹基還精通金石書畫，以書法著稱於世。譽為清代第一。初習顏，中年博習南北朝書，筆法剛健，此期作品傳世甚少。後致力分隸，漢魏名刻，無不深研熟密閉，臨摹多至百本。偶為小篆，不顧及俗敷形，必以頓挫出之，寧拙毋巧。
何紹基是一位大書法家，同時也是一位詩人，他的詩名為書名所掩。在晚清時期宋詩派中他是一位健將，善於描繪山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山驚山外天”一聯，上句比喻人世風波之複雜、險惡，下句又展示人類進步之不可限量，耐人咀嚼。
何紹基為官，因言事降調，於是遠離官場，周遊各地，以書法著作自娛，晚年倦遊，在長沙生活，與黃道讓、王先謙、王闓運等人相唱和，成為長沙詩壇雅韻之一章。
《隸書七言聯》 何紹基曾道：
如寫字用中鋒然，一筆到底，四麵都有，安得不厚？安得不韻？安得不雄渾？安得不淡遠？這事切要握筆時提得起丹田工，高著眼光，盤曲縱送，自運神明，方得此氣。當真圓，大難，大難！
由此可見何紹基對中鋒的高度重視和深刻理解。何紹基曾經結識包世臣，受包世臣對碑學觀點的影響，於是非常崇尚北碑藝術，尤其極為推崇碑學書法家鄧石如，他曾經稱讚說道：