共襄盛舉——重陽雜俗5
曆朝曆代的各種重陽節軼事
東漢至南北朝時期，重陽節的各種習俗已經基本上形成，如采摘菊花、登高宴飲等。當時還存在一些流行不是很廣或不大為人們熟悉的習俗。
在晉代，江南一些地方的重陽節給婦女放假，這一天婦女們可以不幹活。但是為什麼婦女單單在這一天要休息呢？晉代人曾用這樣一個故事來做解釋。
那是在很久以前，有個姓丁的女子16歲就嫁到了淮南全椒縣的謝家。
她的婆婆不喜歡她，經常想著法子折磨她，每天給她安排一大堆的活，如果幹不完，就棍棒相加，而且還不允許吃飯。
由於不堪忍受婆婆的折磨，這位丁氏女在心灰意冷之下，便於農曆九月初九上吊自殺了。
丁氏女死後，她經常顯靈於人間，借巫婆神漢的口宣告世人說：“各家女子一年四季幹活太辛苦，讓她們九月初九這一天不要做任何事情。”
這件事情傳開之後，人們不敢得罪鬼神，便把農曆九月初九作為女子的休息日。人們把丁氏女稱為丁姑，並開始到處祭祀她。
就這樣，農曆九月初九，給女子放假的習俗就一直流傳著，而且逐漸走出了江南，流傳到其他各個地區，人們也因此而把重陽節叫“女兒節”。
已婚婦女在這一天一般要回娘家過節，明代劉侗、於奕正在《帝京景物略》卷二《春場》中說，在九月初九這一天，北京地區：
父母家必迎女來食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣，望其姊姨，亦曰女兒節。
河北《張北縣誌》載：
各家搬女歸寧，因秋收完畢，休息之意。故諺雲：‘九月九，搬回閨女息息手。’
天津、山西晉南等地區也有類似記載。看來重陽節可說是我國古代的婦女的節日。
到南北朝時期，重陽節之時還流行騎馬射箭的遊戲。南北朝時期爭戰頻繁，秋季又是農作物豐收的時節，此時國與國之間容易發生搶奪糧食的戰鬥，所以出現了以習武為內容的重陽節俗。
正因如此，這種習俗主要流行於官方，而非普通百姓。參加騎射活動的不僅是朝中官員，京畿周圍的高官有時也應敕參加。
《魏書·裴粲傳》記載說，裴粲曾得罪了高陽王元雍。後來朝廷在重陽節舉行馬射活動的時候，皇帝下詔京畿以內的太守都赴京參加。元雍當時是州牧，裴粲不得不按禮節前去拜見元雍。
元雍怒氣衝衝地接見裴粲，想給裴粲一點顏色看看。但裴粲氣定神閑，舉止優雅，翩翩風度使高陽王折服，怒氣不知不覺中消散了。
這則故事表明南北朝時期農曆九月初九騎射的規模很大，是官方重陽節的重要內容。
唐宋時期沿襲了南北朝的射箭傳統，每年的農曆九月初九，皇帝都要賜朝中百官舉行射箭比賽。唐代韋絢的《劉賓客嘉話錄》中說，每年九月初九皇帝都要賜朝中官員射箭，射中鹿，賞一匹馬。獲得第一名，獎賞綾羅。其他各名也有多少不等的獎賞。
直至唐德宗時期，幹脆把重陽節定成了文武百官放假的節日，而且從此以後成為定製，用不著每到重陽，皇帝還得降旨賞賜一番。
據記載，788年的農曆九月初二，德宗下詔說道：
正月晦日、三月初三、九月初九，前件三節日，宜任文武百僚擇地追賞為樂。
每節宰相以下及常參官共賜五百貫，翰林學士共賜一百貫，左右神威、神策、龍武等三軍共賜一百貫，金吾、英武、威遠及諸衛將軍共賜一百貫，各省諸道奏事官共賜一百貫，委度支每節前五日，準此數支付，仍從本年九月初九起給，永為定製。
正所謂“擇地追賞為樂”，就是讓不同部門的官員自己找地方集體去遊樂，朝廷為這種集體遊樂提供相應的費用，職位越高，得到的費用就越多。
唐代皇帝有時在重陽節前夕還下詔允許百姓屠宰禽畜。《唐會要》卷四十一載：
貞元六年正月二十八敕：每年中和節及九月初九，自今以後節放三日開屠。
又卷二十九載：
貞元十五年九月詔：自今以後，二月初一、九月初九，每節前放開屠一日。
有時開禁三天，有時開禁一天。為什麼屠宰禽畜還要皇帝特下詔令呢？
原來唐代雖然崇尚道教，但對佛教也很看重。佛教主張不殺生靈，受其影響，唐代帝王經常下令禁止屠宰禽畜。
這些禁令有的隻是針對一些特定的日子，有的則是任何時候禁止屠宰，違反者則予以嚴懲，這就等於不讓人們吃肉。
這種違反人情的禁令事實上是難以行得通的，所以私屠濫宰的現象非常普遍。
正如844年中書門下的奏章中所指出的：
鼓刀者坐獲厚利，糾察者皆受賄財，比來人情共知此弊。
重陽節特許開屠，是因為重陽節是唐代的四大節日之一，當時上上下下對重陽節都很重視。