詞彙——
令尹：春秋時楚國最高的官職，相當於其他諸侯國的相，掌軍政大權。
三仕：多次出任令尹之官。
三已之：多次被罷免。
弑：臣殺君為弑，子殺父為弑。
十乘：四十匹。
棄而違之：棄其祿位而去。
成長與感悟——
令尹子文三起三落，進無喜色，退無怨色，公家之事，知無不為，忠誠之至。
陳文子棄其祿位，灑然一身，三去亂邦，心無窒礙，可謂之清。
真正的仁者，也是智者。有仁的心願，還要有實現仁的能力。忠、清都有著仁的意願，但缺少了智，終究不能實現仁。
人物——
令尹子文：子文，名鬥豰於菟，曾為楚國令尹。
崔子：春秋時期齊國大夫崔杼。
陳文子：春秋時期齊國大夫，名須無，諡號“文”。
5。20季jì文wén子zǐ三sān思sī而ér後hòu行xínɡ。子zǐ聞wén之zhī，曰yuē：“再zài，斯sī可kě矣yǐ。”
成長與感悟——
君子之行，謀其始，思其中，慮其終，然後允合事機，舉無遺算。
思者，思其是非，思其利害。思謀太深，過分謹慎，則過猶不及。
人物——
季文子：魯國大夫季孫行父，諡號“文”。
5。21子zǐ曰yuē：“寧nìnɡ武wǔ子zǐ，邦bānɡ有yǒu道dào，則zé知zhì；邦bānɡ無wú道dào，則zé愚yú。其qí知zhì可kě及jí也yě，其qí愚yú不bù可kě及jí也yě。”
成長與感悟——
有一種更深的智慧，美其名曰“大智若愚”。
裝成智的樣子，成名者易；去掉浮華，保本性者難。
人物——
寧武子：衛國大夫寧俞，諡號“武”。
5。22子zǐ在zài陳chén，曰yuē：“歸ɡuī與yú！歸ɡuī與yú！吾wú黨dǎnɡ之zhī小xiǎo子zǐ狂kuánɡ簡jiǎn，斐fěi然rán成chénɡ章zhānɡ，不bù知zhī所suǒ以yǐ裁cái之zhī。”
詞彙——
狂簡：激進。
斐然成章：文采可觀。
裁：剪裁，引申為教育、指導。
成長與感悟——
誌大而略於事，徒以斐然之文而成章篇，違理害道，不知裁正，有誤於後人。
5。23子zǐ曰yuē：“伯bó夷yí、叔shū齊qí不bù念niàn舊jiù惡è，怨yuàn是shì用yònɡ希xī。”
成長與感悟——
有所惡而不念，有宿怨而相忘，則恩怨俱泯。
鏈接——
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。（《道德經·第四十九章》）
人物——
伯夷、叔齊：商末孤竹君的兩個兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商後，他們恥食周粟，采薇而食，餓死於首陽山。
5。24子zǐ曰yuē：“孰shú謂wèi微wēi生shēnɡ高ɡāo直zhí？或huò乞qǐ醯xī焉yān，乞qǐ諸zhū其qí鄰lín而ér與yǔ之zhī。”
詞彙——
乞醯：借醋。醯，醋。
成長與感悟——
是曰是，非曰非，有謂有，無謂無，曰直。
直，實事求是，並不需要曲意的實現，哪怕是去實現“美德”。
人物——
微生高：微生為姓，高為名，春秋時期魯國人。
5。25子zǐ曰yuē：“巧qiǎo言yán、令lìnɡ色sè、足zú恭ɡōnɡ，左zuǒ丘qiū明mínɡ恥chǐ之zhī，丘qiū亦yì恥chǐ之zhī。匿nì怨yuàn而ér友yǒu其qí人rén，左zuǒ丘qiū明mínɡ恥chǐ之zhī，丘qiū亦yì恥chǐ之zhī。”
詞彙——
匿怨：內心藏有怨恨而不形之於麵色。
成長與感悟——
花言巧語，偽善的麵孔，看起來畢恭畢敬，但心藏怨恨。孔子對此持否定態度。
左丘明、孔子同好惡。
人物——
左丘明：春秋時期魯國史學家。相傳曾任魯國太史，作《左傳》和《國語》。
5。26顏yán淵yuān、季jì路lù侍shì。子zǐ曰yuē：“盍hé各ɡè言yán爾ěr誌zhì？”
子zǐ路lù曰yuē：“願yuàn車chē馬mǎ衣yì輕qīnɡ裘qiú與yǔ朋pénɡ友yǒu共ɡònɡ，敝bì之zhī而ér無wú憾hàn。”
顏yán淵yuān曰yuē：“願yuàn無wú伐fá善shàn，無wú施shī勞láo。”
子zǐ路lù曰yuē：“願yuàn聞wén子zǐ之zhī誌zhì。”子zǐ曰yuē：“老lǎo者zhě安ān之zhī，朋pénɡ友yǒu信xìn之zhī，少shào者zhě懷huái之zhī。”
詞彙——
盍：何不。
衣輕裘：穿著羔裘大衣。
敝：損壞。
憾：怨恨，不滿。
伐善：誇耀自己的長處。伐，自我誇耀。
施勞：誇大自己的功勞。施，誇大。
成長與感悟——
心之所至之謂誌。
車馬、衣裘與朋友共同使用，即使壞了也沒有什麼不滿，求仁而得仁。
不炫耀自己的長處，也不誇大自己的功勞，這是不違於仁。
老者安之，朋友信之，少者懷之，仁者安仁。
鏈接——
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。（《道德經·第八十章》）
5。27子zǐ曰yuē：“已yǐ矣yǐ乎hū！吾wú未wèi見jiàn能nénɡ見jiàn其qí過ɡuò而ér內nèi自zì訟sònɡ者zhě也yě。”
詞彙——
自訟：自我責備，反過來省察自己。
成長與感悟——
修己者方可安人。
人對於別人的“過”，容易知見；反觀自己的“過”，有點困難；自訟，自知自省，難上加難。然唯有“見其過而內自訟”，方可糾偏，歸於正。
鏈接——
子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”（《禮記·中庸》）
鵠：箭靶的中心。君子做人的道理，就如射，不中靶心就要從自己身上找原因。
5。28子zǐ曰yuē：“十shí室shì之zhī邑yì，必bì有yǒu忠zhōnɡ信xìn如rú丘qiū者zhě焉yān，不bù如rú丘qiū之zhī好hào學xué也yě。”
成長與感悟——
真正的“好之”是心有所屬，心甘情願。
好學，即追求道，實現仁。
道義的擔當是個人的自覺行為，不是對他人的強求。