藍真真撇撇嘴，表示沒被說服。阿誠知道她對老董仍有蒂芥，把她支到一旁畫兩側壁畫上的圖案。老董在屋裏轉了四五圈，我和阿誠倚在門邊愁眉不展，隻有郭項龍臉色平靜地抱著槍，眼睛緊緊盯著門口。
十多分鍾後，老董、我、阿誠差不多同時走到石棺前，阿誠敲敲棺蓋說這裏嫌疑最大。
藍真真剛好畫完，惑道石棺有什麼問題？阿誠苦笑說因為它是唯一能有問題的地方。
這算什麼答案？藍真真悻悻說。
我說正因為不合情理，它才值得懷疑，石屋位於周字墓結構頂部，又符合古蜀國死後采用懸棺的風俗，怎麼說蠶叢也應該躺在石棺裏，可偏偏沒有，石棺是空的，內側又出現兩幅奇怪的畫。這麼可疑的事，李芒在遺言裏居然沒有提及，證明他已經想到其中的奧妙。
奧妙…….藍真真若有所思。
阿誠猛一拍棺板，震起一股淡淡的灰塵：“我想到了！”
我也脫口而出：“這不是棺材！”
藍真真莫明其妙看了老董一眼：“不是棺材是什麼？”
郭項龍也走過來插了一句：“因為李芒寧可死在地上也不肯躺進去。”
古人將死看得和生同樣重要，且不說帝王將相隆重熱鬧的墓葬形式，就算最窮再苦的人死後也要裹張草席，築個土墳，講究的是入土為安。豁達聰明如李芒縱然已勘破生死，在心萌死意的情況下沒道理放著現成的棺材不用，孤苦伶仃死在地上，這叫暴屍，是古人的大忌。究其原因無非兩種可能：一是進來時棺材裏躺著蠶叢，既然石棺有主他隻能死在外麵；二是出於某種原因故意避免接觸棺材。
如果蠶叢一開始就在石棺裏，李芒又沒有動，以神秘人的原則自然不會移動屍體，因此第一種可能不存在，唯一解釋是李芒出於某種原因寧可死在外麵。
現在回過頭來分析石棺裏的畫，意思十分了然：當人躺進棺材裏雙手推動石板蓋上，就能出洞到達山頂。
也就是說棺材是運載工具，能將人傳送到洞外，與此同時整個蠶洞將化為烏有，成為亂石堆。
當年李芒看到這兩幅畫立即想通其中關節，才有“雖有一途偷生，必毀蠶洞”的說法，但他怎麼搞清徐耀的秘密呢？又是一個頭疼的問題，這就是聰明人的優勢，總能勝券在握，以超然的態度麵對一切。
藍真真得知原委，不假思索說：“我反對從石棺出去，那樣會毀了蠶洞，毀了那麼多精美絕倫、燦爛奪目的文物，不錯，有些現象、有些東西我們無法解釋，但可以把它們保留給後代，蠶洞不僅屬於古蜀國，屬於中國，更屬於全世界！”
“你打算從原路返回？”我吃驚地說。
很少主動發表意見的郭項龍突然說：“應該可以，剛才一役古猿基本上全軍覆沒；水裏怪獸遭受重創；美人魚所剩無幾，其下盤不穩的弱點是致命傷，不敢再主動出擊；蜘蛛王被砸死、僵屍被銅符鎮住，隻剩下兩個威脅，一是神秘人，二是鬼火。神秘人再神秘，畢竟是人，有火銃對付，鬼火稍稍麻煩一點，但隻要大家小心一點，過關不成問題。”
老董說：“小郭未免把問題看得太簡單，怪獸、美人魚、古猿，這些是我們碰到的，誰知道洞裏還有多少躲在深處，沒被逗出來的？就拿毒蛇來說，來無影去無蹤，你曉得它們下一次從哪兒冒出來？再說冰窟、水晶洞，還有阿誠和曉飛看到的透明牆、雙頭蛇鎮守的銅門，那裏麵又埋藏著什麼？上山容易下山難，回頭路恐怕危險更大，依我看不如利用石棺試試，不行再想辦法。”