而從冒水潭躍出地麵的白水河，似蛟龍般翻滾，一路衝樹擊石奮勇向前，卻突然遇到了一個巨大的消水洞，巨大的水流以萬馬歸槽之勢，爭先恐後的墜入溶潭，永遠的消失在地下。
瀑布上麵成漏鬥形，底部是槽狀溶潭。在潭沿麵上隆起的石包，像一張張向下的蓮葉，交錯搭連，河水在每一張葉麵上均勻鋪開，縱情漫流，像千萬條大大小小的銀鏈，向中心收縮，有時沉於地下，有時又衝向大川。
水的結尾處是一個叫珍珠泉的地方，白水河從這裏潛入地下，平軟的水波滑過整石，在岩石表麵滾成一顆顆晶瑩的珍珠。
在黃果樹下遊打邦河上，與黃果樹瀑布相距40多千米。山勢在此陡然升高，峭壁對出，直插雲霄，地勢強烈深切700餘米，河水驟然跌落，形成總落差達120米的三級瀑布。關腳峽瀑布是黃果樹瀑布群中水量最大的瀑布。
而紅崖天書是在在距黃果樹瀑布約7000米的紅崖山的半山上，有一塊巨大的淺紅色絕壁，壁長100米， 高達30多米，紅崖山的石壁上有20多處深紅色的形似古文的符號，似篆非篆，若隸非隸，非鐫非刻，橫不成列，豎不成行，大者如鬥，小者如升，都透出一種古樸蒼勁的韻味。在山巒的一片綠色中，格外耀眼奪目，好似鑲嵌在碧綠地毯中的紅寶石。這就是紅崖天書。
自明代嘉靖年間起，許多文人雅士曾來此地吟詩作賦，對它進行研究。先後有拓本、摹本、縮刻本等問世，並被收入全國性的碑刻著錄。
關於崖壁上符號的釋義，眾說紛紜，但都百思不得其解，一直是一個謎。但對紅崖天書由來，有三種代表性的說法：一說是三國時諸葛亮南征時留下的遺跡，故又有名“諸葛碑”；二說是殷高宗伐鬼方時的紀功碑；三說是蜀漢時爨族首領濟火協助諸葛亮 南征有功，此碑就是用古爨族文字書寫的濟火“紀功碑”。
紅崖天書壯觀奇麗，撲朔迷離，期待著人們去探索、去解開這個迷。
黃果樹瀑布能從後麵觀賞它。由於是喀斯特地形，黃果樹瀑布後麵山體，有一個天然溶洞貫通兩岸，又有幾個天然的豁口能看到瀑布。遊人可以穿行瀑布後麵的山洞，從這岸走到那岸。這是黃果樹瀑布特有的奇觀。
在黃果樹瀑布40米至47米的高度上，有一個水簾洞，全長134米，有6個洞窗、5個洞廳、3股洞泉和6個通道。
走進大瀑布本身就已經驚心動魄了，而要在大瀑布裏麵穿行，的確會感到有些害怕，但如果到了黃果樹瀑布，而不進水簾洞，就不會真正領略到黃果樹瀑布的雄偉和壯觀。
溶洞曲曲彎彎，高低不平，洞內除個別地方外，高度完全可以直立行走，寬度也可以兩人並行。洞穴有浸水滴下，所以腳下也是濕稀稀的，洞內涼爽，要是夏天，待在裏麵就不想走了。
特別有趣的是，由於洞穴靠近水麵，溶洞有好幾處豁口，與外麵貫通了，就像開了天窗一般。站在豁口處，可以看到瀑布如水簾一樣掛在眼前，可以最近距離地聽到瀑布的隆隆聲，走近兩步，就可以伸手觸摸到瀑布的水流，任憑水花潑在身上，隔著水簾，還可依稀看到左岸上的一片房屋。這裏特殊的小氣候環境，時常有彩虹臥在空中，猶如錦上添花。
穿越水簾洞，還有一個絕妙奇景，從各個洞窗中觀賞到犀牛潭上的彩虹，這裏的彩虹不僅是七彩俱全的雙道而且是動態的，隻要晴天，從上午至下午，都能看到，並隨著你的走動而變化和移動。
前人有寫：“天空之虹以蒼天作襯，犀牛潭之虹以雪白之瀑布襯之。”所以被人們叫做“雪映川霞”。
犀牛潭還有一個傳說，古時候，有個騎著犀牛的仙人從西往東去。長途跋涉後，犀牛非常累。在經過創村水潭的時候，仙人看到水潭碧綠，四麵環樹，瀑布飛落，風光旖旎，別是一番滋味。
心念著犀牛辛苦，仙人便讓犀牛停下休息。犀牛緩緩沉下，其中3隻腳分別落在兩塊不同的石塊上，於是，3個犀牛腳印便深深地烙在石頭上，3個腳印深淺不一，從20厘米到30厘米不等的深度。
黃果樹瀑布的河水從斷崖頂端淩空飛流而下，瀑布對岸高崖上的觀瀑亭上有副對聯，就是黃果樹瀑布的真實寫照，對聯道：
白水如棉不用弓彈花自散；
虹霞似錦何須梭織天生成。
黃果樹瀑布的形態因季節而有變化，冬天水小時，它嫵媚秀麗，輕輕下瀉。到了夏秋，水量大增，那撼天動地的磅礴氣勢，簡直令人驚心動魄。有時瀑布激起的雪沫煙霧，高達數百米，漫天浮遊，竟使周圍經常處於紛飛的細雨之中。
黃果樹瀑布激起的水花，如雨霧般騰空而上，隨風飄飛，漫天浮遊，高達數百米，落在瀑布右側的黃果樹小鎮上，特別是豔陽高照之日，水霧蒙蒙，映出金色的光來，似真似幻，那街道似乎是金色大街，形成了遠近聞名的“銀雨灑金街”的奇景。
黃果樹瀑布是唯一一個可以從上、下、前後、左右觀看的瀑布，大地理學家徐霞客對瀑布精典的描繪中，寫道：
搗珠崩玉，飛沫反湧，如煙霧騰空。珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰。
近百米寬，77米高的瀑布洶湧澎湃，飛流直擊深潭，雖然離瀑布還有段距離，但飛濺的水珠和霧氣有幾十米高，撲麵灑落在人的頭上身上。
洞中也有五彩霓虹燈光，不時還有小的洞口，能窺到外麵白色的水幕，洞頂有時水流如注，有時淋淋瀝瀝，洞裏很涼爽，走在洞裏是一種享受，還有幾分驚奇、 幾分神秘。