在元代初期，潭側建凝碧宮，明清時期，又先後建起了靈雨亭、鮫人館、杖影閣、倚杖橋、談助亭、畫壁、水檻等，其中最有名的為著名學者、戲劇作家桂馥辟建的“潭西精舍”。後因年久失修，館舍亭閣大都傾倒。
清代著名訓詁學家桂馥在《潭西精合記》中寫道：
曆城西門外，唐翼國公故宅，一夕化為淵，即五龍潭也。
後來在“潭西精舍”舊址建起了潭西閣、展廳和遊廊。經過多次整修，景色勝過當年。潭池以自然石駁岸，岸邊翠柳如雲，碧絲蘸波。潭北潭東，疊有假山，山上植鬆柏，懸崖垂青條，叢木隱一小亭，取自道家經典著作《莊子·在宥》中的“屍居而龍見，淵默而雷聲”的意思，取名為“淵默亭”，暗括“龍”字。後人在亭中還可賞看龍潭秀色的美景。
五龍潭曆經各朝代的整修，後池長70米，寬35米，以石砌岸，池廣水深。溢水標高25.80米，日湧水量最高4.3萬立方米。五龍潭水沿石渠穿街過院，蜿蜒北流，經生產渠，流入西濼河，最後注入小清河。
五龍潭泉群共有泉池29處，分別是：五龍潭、天鏡泉、七十三泉、潭西泉、古溫泉、懸清泉、淨池、醴泉、洗心泉、回馬泉、靜水泉、濂泉，西蜜脂泉、東蜜脂泉、月牙泉、青泉、官家池、赤泉、玉泉、井泉、濼溪泉、虯溪泉、金泉、裕宏泉、東流泉、北洗缽泉、顯明池、睛明泉、聰耳泉。
五龍潭是濟南諸泉中最深的一個，泉水碧綠凝重，深不見底，終年湧流不息。濟南泉水不僅多如繁星，而且各具風采：或如沸騰的急湍，噴突翻滾；或如傾瀉的瀑布，獅吼虎嘯；或如串串珍珠，燦爛晶瑩；或如古韻悠揚的琴瑟，鏗鏘有聲……使得曆代文人為之傾倒。
曆代名人如歐陽修、曾鞏、蘇轍、趙孟頫、王守仁、李攀龍、王士禎、蒲鬆齡等，都留下了讚泉的詩文。這些泉水，或以形、色、聲、姓氏、傳說、動植物、樂器、珍寶取名，或無名而名，各具情趣。由此可見，濟南的泉水不僅具有自然的美，而且更有人文的美。
[旁注]
《名泉碑》 濟南原有鐫於金代的七十二個名泉名稱的《名泉碑》，習稱為“金《名泉碑》”。後來碑雖不存，但元代於欽撰著的《齊乘》卻予了收錄，並注其所在，並一直流傳。
《水經注》 由公元6世紀北魏時酈道元所著，全書三十多萬字，詳細介紹了我國境內一千多條河流以及與這些河流相關的郡縣、城市、物產、風俗、傳說、曆史等。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，是我國古代較完整的一部以記載河道水係為主的綜合性地理著作。
曾鞏 （1019～1083）字子固，世稱“南豐先生”。他是北宋著名政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，，在學術思想和文學事業上貢獻卓越。他的主要成就在文，但亦能詩。後存詩400餘首，大都寫得比較質樸，雄渾超逸，含義深刻，略似其文。
蒲鬆齡 （1640～1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。清代著名文學家、短篇小說家。他出身書香門第，自幼聰慧，學識淵博，19歲即考得全縣第一名，取中秀才。但蒲鬆齡一生屢試不第，貧困潦倒，後人用8個字便概括了他的一生：讀書、教、著書、科考。他後來做塾師，舌耕筆耘近40年。他創作了著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》。
濟南八景 包括趵突騰空、錦屏春曉、佛山賞菊、鵲華煙雨、彙波晚照、明湖泛舟、白雲雪霽、曆下秋風。個個風景秀麗，個個美輪美奐。
琵琶泉 位於黑虎泉西側。因水聲淙淙，猶如琵琶揚韻而得名。泉池長6米、寬5米、深2米，水自池底岩孔湧出，由北岸溢出，跌宕下瀉，迸落河中，立於琵琶橋上賞泉聽音，別有風趣。
曲廊 依牆又離牆，因而在廊與牆之間組成各式小院，空間交錯，穿插流動，曲折有法或在其間栽花置石，或略添小景而成曲廊，不曲則成修廊。
邊貢 （1476 ～1532）字庭實，因家居華泉附近，自號華泉子。明代著名詩人、文學家。邊貢以詩著稱於弘治、正德年間，他與李夢陽、何景明、徐禎卿並稱為“弘治四傑”。邊貢詩集，多有佳作，沉穩平淡，風格樸質，是其所長，而題材狹窄，調多病苦，為其弱點。
王昶 （1724～1806），字德甫，號述庵，一字蘭泉，又字琴德。他天資過人，於學無所不精，著述甚富，除《金石萃編》外，有《春融堂詩文集》六十八卷，《明詞綜》十二卷，《國朝詞綜》四十八卷，《湖海詩傳》四十六卷，《續修西湖誌》、《青浦誌》、《太倉誌》、《陝西舊案成編》等。
舜泉 位於濟南舜井銜中段西側。金《名泉碑》、明《七十二名泉詩》、清《七十二泉記》均有收錄。以虞舜掘井出泉的傳說而得名。池呈井形，井口直徑0.5米，石砌井壁，上置塊石雕鑿的圓口作岸，周飾石欄，井內垂鐵鏈，寓“舜井鎖蛟”之意。池西牆壁掛《舜井》黑字銅匾。
於欽 (1283～1333)字思容，元代方誌編纂家、曆史地理學家、文學家。他器資宏達，以文雅擅名於當時。官室中書省兵部侍郎，奉命山東，為益都田賦總管。所著《齊乘》，是山東後存最早的方誌，也是全國名誌之一，久負盛譽。
張養浩 （1269～1329）字希孟，號雲莊，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。他的作品格調高遠，文字顯白流暢，感情真樸醇厚，無論抒情或是寫景，都能出自真情而較少雕鏤。
桂馥 （1736～1805） 字未穀，一字東卉，號雩門，別號蕭然山外史，桂馥書法晚稱老苔，一號瀆井，又自刻印曰瀆井複民。他是著名書法家，文字訓詁學家。他精於考證碑版，以分隸篆刻擅名。著有《說文義證》、《繆篆分韻》、《晚學集》等。
濂泉 位於濟南五龍潭西北隅，《濟南市誌》有收錄。泉水以料石砌壘，呈不規格形，長、寬各20米，深2米。水自池底多孔湧出，騰起串串水泡。池上架平台，台上建亭，額題“寒玉”，亭接水廊，廊連濂軒，亭廊前石鋪場地上，常有泉水漫溢，呈現出“清泉石上流”的景觀。
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傳說在遠古時代，中華始祖之一的舜，他從小跟著當地百姓耕種，逐漸顯示了他超人的品格和才能。在舜30歲，堯帝就把自己兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜，並將帝位禪讓給了舜。
有一年，舜遠行南方，而山東一帶遭受大旱，娥皇、女英帶領大家向龍王要水，人人雙手都磨出了血泡，終於挖出一口深井。正在這時，南方傳來舜帝病倒於蒼梧的消息，娥皇、女英當即啟程南行。
看著揮淚話別的人們，娥皇、女英禁不住一串串淚珠灑落大地。突然“嘩啦”一聲，淚珠滴處，冒出一股股清泉，泉水如同一串珍珠汩汩湧出，這就是後來的珍珠泉。後人有詩曰：“娥皇女英異別淚，化作珍珠清泉水。”