冬天，滇池鷗嬉，曾有人戲言，海埂的紅嘴鷗是一群鄉村小姑娘，清新自然，不施粉黛，不似城中的嬌嬌小姐，趾高氣揚，遠離於人。在海埂，隨處可見紅嘴鷗在遊人手上啄食，潔白的身影海麵上追逐著遊船。這樣人鷗相親的場景，在別處是看不到的。
滇池，湖光山色十分壯麗，碧波萬頃，風帆點點，湖光山色，令人陶醉，水麵寬闊。站在龍門上，居高臨下，滇池盡收眼底，有“高原明珠”之稱。
其迷人之處更在於它一日之內，隨著天際日色、雲彩的變化而變幻無窮。滇池周圍風景名勝眾多，與西山森林公園、大觀公園等隔水相望。
昆明是以滇池為依托而繁榮發展起來的城，昆明也是一座以滇池為依托而四季如春、景色秀麗、古跡眾多而聞名中外的地方。
[旁注]
茶馬古道 指存在於我國西南地區，以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，是西南民族經濟文化交流的走廊。茶馬古道是一個非常特殊的地域稱謂，是一條世界上自然風光最壯觀、文化最為神秘的絕品線路，它蘊藏著不盡的文化遺產。
滇國 是我國西南邊疆古代民族建立的地方政權，疆域主要在以滇池中心的雲南中部及東部地區，境內的主要民族是古代越民族的一支，曆史學家慣稱為滇族。據文獻記載和考古發現，滇國在雲南曆史上大約存在了500年，出現於戰國初期而消失於東漢初年。
徐霞客 （1587年～1641年），明朝人，名弘祖，字振聲，霞客是他的號。祖上都是讀書人，他父親徐有勉喜歡到處遊覽欣賞山水景觀，他幼年受父親影響，使他從小就熱愛壯麗河山，立誌要遍遊名山大川。19歲那年，他的父親去世了，致使他決心去遠遊，從而寫出了許多讚美河山的遊記。
賦 賦稅，田賦及各種捐稅的總稱。我國古代最初的賦稅是官府向老百姓征取土產、勞役和其他實物。稍後漸變為按丁口征收軍役及軍需品，稱為“賦”。按土地及工商經營征收財物稱為“稅”。
常璩 字道將，東晉蜀郡人。出生於常家大族，青少年時期廣讀典籍，掌握了極其淵博的知識。但是常璩在老年以前，常受歧視，他便把年輕時的舊作改寫成《華陽國誌》，意欲在讚揚巴蜀文化悠遠、人才濟濟的同時，以此來反抗那些對蜀人藐視的人。
盤龍古寺 始建於1598年。盤龍寺原名“盤龍庵”，傳說這裏是祥龍惡鬥海魔時，海魔敗遁，祥龍受傷後盤踞於蛤蜊港口一棵大榆樹下。從此，那裏的人們為了答謝祥龍，便在祥龍盤歇之處建盤龍寺，供山海漁民、燒鹽窮民、來往商賈、地方百姓燒香拜佛，以求平安如意，那棵大榆樹則被人們稱為“盤龍樹”。
祭祀 我國古代禮典的一部分，更是儒教禮儀中最重要的部分，禮有五經，莫重於祭，是以事神致福。祭祀對象分為三類：天神、地祇、人鬼。天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享
楊慎 （1488年～1559年），明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，後因故流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊慎存詩約2300首，所寫的內容極為廣泛。他的寫景詩也不少，他敘寫雲南風光，描繪山川河流，頗有特色。
大觀樓 位於雲南昆明近華浦南麵，三重簷琉璃戧角木結構建築。1696年始建二層樓宇。乾隆年間，詩人孫髯翁為其撰寫長聯，由名士陸樹堂書寫刊刻，大觀樓因長聯而成我國名樓。1828年修葺大觀樓，增建為三層。鹹豐帝題“拔浪千層”匾，1858年長聯與樓毀於兵燹。1866年重建，複遭大水，1883年再修。
中秋 我國民間傳統節日，為每年的農曆八月十五，約在公曆的9月至10月初，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。按照我國的農曆，八月為秋季的第二個月，因而中秋也稱仲秋。又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節、秋夕、八月節、八月半、月夕、月節。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
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昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致極佳，在古代就有“滇中第一佳境”之譽。
從昆明城東南一眺望，西山宛如一位美女臥在滇池兩岸，她的頭、胸、腹、腿部曆曆在目，青絲飄灑在滇池的波光浪影之中，顯得豐姿綽約，嫵媚動人，所以又叫睡美人山。
民間傳說，在遠古時有一位公主耐不住宮中寂寞，偷偷出了王宮與一小夥結為了夫婦。後來，國王拆散了這個美滿姻緣，並用計將小夥子害死了。
公主悲痛欲絕，痛哭不止，淚水便彙作了滇池，她也仰麵倒下化作了西山。