香爐、幡、寶蓋、幢、吊掛、香案、幔帳‘神像……我的眼睛一次掃過這些物件，突然目光就停在了那尊神像上，沒錯，這尊神像怎麼看起來就感覺那裏有點兒不對勁兒，卻又說不出來呢？
我靠近神像，並舉起香案上的蠟燭，仔細打量起那尊足有三米來高的神像：那神像貌似鐵鑄而成，通體漆黑，看麵目應該是一個年紀很大、臉上溝壑縱橫的老女人，而且，雖然是仰視，我無法看清那女人的麵部全貌，但依稀也可以看出那女人眉眼不善，似乎在看著前方獰笑，並且臉上似乎還有像頭發又像絡腮胡子的毛發，看起來不男不女，不倫不類。
我無端地打了個寒戰，腦海裏沒來由地想起了小時候的一些聽大人擺龍門陣時講的鬼故事，真是莫名其妙，我搖頭苦笑了一下，眼睛下移，看到那神像的兩肩上各盤著一條綠色的大蛇，兩條大蛇的蛇嘴大張，眼神凶狠地齊齊盯向下方，也就是神像放在胸前的雙手的位置處。
我沿著大蛇的視線，赫然發現那神像的兩隻有著尖利指甲的手裏正捧著一個滿月嬰兒的雕像，那嬰兒似用溫潤的白玉雕刻而成，小胳膊小腿胖乎乎如藕一般，神情嬌憨可愛，隻是那玉的中間似乎天然就有紅色的脈絡，看起來就像是嬰兒體內流淌的鮮血似的，再配以神像那猙獰的表情，讓人感覺很不舒服，與一般道觀裏著意營造的祥和、安寧的氛圍很不協調。
不過，最可怪的還是那神像的身上居然披著一層長可及地、將神像胸部以下、連同腿腳全都遮蓋得嚴嚴實實的紅色錦緞，看起來倒像是蒙古黃教裏密宗一派的服飾習慣，與這裏的漢族道觀服侍格格不入，大相徑庭。
凡事異必為妖，當我看到那神像那身就跟他媽蹩腳的晚禮服似的行頭後，就暗自打定主意，這神像有問題，或者說是這神像的行頭有問題。
想到這裏，我不再猶豫，跳上香案，一隻腳踩著香案，一隻腳蹬在那神像基座凸起的地方，伸出手去，用蠟燭點燃了那遮蓋著神像身子的紅色錦緞，隨即迅速轉身跳下香案，站在一旁等著見證奇跡的時刻。
看樣子那錦緞也有些年頭了，幹得透透的了，一沾火就猛烈燃燒起來，就跟紙片似的。
很快，那紅色的錦緞就化作了無數的黑色蝴蝶在道觀內翩翩紛飛，而那神像的整個身體也驟然顯露出來。
不過，在看到了那神像的身體以後，我卻一下子驚呆了，同時也明白了為什麼剛才一看都那神像的臉部之後會想起了小時候的那種記憶深刻的恐懼之感。
那神像的腹部是空的，裏麵雕刻的很精細，就連肋骨和肌肉紋理都纖毫畢現，清晰可辨，而在那被挖空的腹部裏麵，赫然塞滿了一個個白色的、狀似嬰孩的白色影子，一望便知是夭折的小孩的魂魄。
至於那兩個小鬼崽子，此時正縮在那堆白色的嬰孩的影子中間，一臉惶恐地看著我。
操他大爺的，我終於明白了，這座神像原來就是小時候大人們常用來嚇唬我們的那個專吃小孩的鬼臉老太太！而在一貫道的邪教裏，貓臉老太太則被冠以九姥姥的尊稱！
在此之前，尹川山在給我們講述海拉爾那處日軍地下秘密墓穴的來龍去脈的時候，曾提到過，日偽時期在齊齊哈爾橫行一時的一貫道堂主邱彤威就供奉過九姥姥，但後來隨著邱彤威被軍統義士李華彬消滅，九姥姥就此消聲匿跡，未再出現過，不想今日卻在這裏讓我碰上了，真是他媽有夠衰的！
不過，眼下可不是我在這兒感概的時候，一見那兩個小鬼崽子露了頭，我幾乎都沒有猶豫，就一跺腳，飛身而起，想那神像的腹部飛去。
可是，我這山寨版鬼魂的飛升本事較之真正的鬼魂，還是差了那麼一截兒，以至於當我勉強飛到距離神像的腹部還有一步之遙的時候，就感到沒了後勁兒，整個身子開始往下落。
不過，能飛到這裏就夠用了，因為，趁著我的身體將落未落之時，我右手手臂一揚，一團不化骨的煞氣就像消防車的水炮似的，“嗵”地一下就打進了神像中空的腹部，隨之裏麵黑煙彌漫，那些白色鬼影就像受驚了的鳥兒一樣，紛紛從神像腹部爭搶飛出。
而那兩名小鬼崽子更慘，一個跟頭就從神像的腹部栽了下來，而後趴在地上“哇哇”地吐起了黑水。