天下第一家——曲阜孔府1
孔府，舊稱衍聖公府，在曲阜市內孔廟東鄰，是曆代衍聖公的官署和私邸。
孔府占地200多畝，有樓軒廳堂463間，院落九進，布局分東、西、中三路：東路為家祠所在地，有報本堂、桃廟等；西路為舊時衍聖公讀書、學詩學禮、燕居吟詠和會客之所，有忠恕堂、安懷堂，南北花廳為招待一般來賓的客室；中路是孔府的主體部分，前為官衙，設三堂六廳，外轄和勾、百戶、孔庭族長及曲阜縣衙四個衙門。往後住宅，最後是孔府花園。
孔府是我國古代社會中典型的官衙與內宅合一的貴族莊園，也是我國僅次於北京故宮的貴族府第，號稱“天下第一家”。
規模僅次於皇宮的孔府
孔子死後，他的子孫後代世代居住在孔廟的旁邊，悉心看管孔子的遺物。
1055年，北宋仁宗趙禎封孔子的第四十六代孫孔宗願為“衍聖公”，並下令在曲阜建造了衍聖公府。1377年，在孔子的第五十五代孫孔克堅時，朝廷在闕裏孔廟及孔子故居以東新建了衍聖公府。
弘治年間遭火災，並在1513年移到曲阜孔廟的東側，以便於保衛。於是，孔廟和孔府便一起成為了曲阜的中心建築。
後來，衍聖公府成為孔子嫡係長期居住的場所，隨著孔子後世官位的升遷和爵位的提高，孔府的建築規模也在不斷擴大，成為我國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。
孔府不僅規模宏大，氣勢壯觀，更為重要的是它在古代的曆代王朝中都享有尊貴的榮譽，被稱為是僅次於皇宮的府邸，有“天下第一家”之稱。
經過多年的修建，尤其是到了明清時期，皇室對孔家的重視，嚴嵩和乾隆等都曾和孔家結成姻親，這些都促使孔府的規模不斷擴大，孔府內的古跡名勝也不斷增多。
在明朝時期，孔府的占地麵積為16公頃，後世逐漸縮小，到清代時為4.5公頃。孔府共有廳、堂、樓、房463間。整個府邸為九進庭院，三路布局。
孔府的東路，即東學，建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等。西路即西學，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等。孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，後為內宅，有前上房、前後堂樓、配樓、後六間等，最後為花園。
同時，孔府的府內還存有著名的孔府檔案和大量具有重大價值的文物。
孔府坐北朝南，大門是一個粉白的大照壁，門前左右兩側有一對2米多高的圓雕雌雄石獅。
紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方的高懸著藍底金字的“聖府”匾額，相傳為明朝權臣嚴嵩手書。
門兩旁的明柱上，懸掛著一副對聯：
與國鹹休安富尊榮公府第；
同天並老文章道德聖人家。
這副對聯相傳是清代編寫《四庫全書》的大學士紀昀所書寫的。
這副對聯文佳字美，形象地說明了孔府在我國古代社會中的顯赫地位。這副對聯口氣之大自不待言，發人深省的是上聯“安富尊榮”的富字，下聯“文章道德”的章字。
原來，對聯中的“富”字少了上麵一點，而文章的“章”字，下麵“早”字的一豎一直通到上麵的立字。這是怎麼回事?難道學貫古今、知識淵博的紀昀會犯如此低級的錯誤? 這倒不是。
據解釋，富字上麵少一點，叫做富貴無頂。章字下麵早字的一豎一直通到上麵的立字，這叫做文章通天。孔子及其學說“德侔天地、道冠古今”，聖人之家的“禮樂法度”，也就能天地並存，日月同光。
由此可見，這副字美文佳的奇特對聯，恰恰顯示了書寫者的匠心獨到之處，從而概括出孔府千百年來不同凡響的公府第和聖人家的氣派。
穿過第一進狹長的庭院，便是孔府中路的第二道大門，俗稱二門。
二門建於明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學士李東陽手書的“聖人之門”豎匾，下有閥閱承托，門柱有石鼓夾抱。
正門左右各有腋門一座，耳房一間。在當時的社會製度下，平時人們隻允許隻走腋門，正門不開，用以表示莊嚴。
入聖人之門，是一座小巧玲瓏、別具一格的屏門，即是重光門。
重光門為木質構架，四周不與垣牆連屬，獨立院中，類似於遮堂門。屏門頂上覆有灰瓦。門楣因懸掛有明世宗親頒的“恩賜重光”匾額，所以被後世稱為重光門。
重光門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上麵承托著彩繪的屋頂，前後各綴有4個倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱“垂花門”。
重光門因獨立院中，把前院和後院隔絕開來，所以又叫“塞門”。
據說這樣的塞門一般官宦人家是沒有資格建造的，隻有封爵的“邦君”才能享受如此殊榮，在《論語·八佾》中也有“邦君樹塞門”的相關記載。
在過去，重光門一般都是不開的，隻有每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭孔禮儀的時候，才會在鳴禮炮13響之後正式開門，故又稱儀門。
過了重光門，院中有一片台基，台上原有日晷等物，其後便是寬敞的正廳，即為孔府的大堂。
大堂在孔府中的地位非常高，它是當年衍聖公宣讀聖旨接見官員、申飭家法族規、審理重大案件以及節日、壽辰舉行儀式的地方。
大堂為灰瓦懸山頂，簷下用一鬥二升交麻葉鬥拱，麻葉頭出鋒，座鬥鬥欹，具有明顯的明代建築風格。
大堂中央有一繪流雲、八寶暖閣，正中的太師椅上披鋪了一張斑瓓虎皮，椅前狹長高大的紅漆公案上，擺著文房四寶、印盒、簽筒等。
大堂正中懸掛著一塊“統攝宗姓”匾，上刻清世祖順治六年的諭旨，要衍聖公“統攝宗姓，督率訓勵，申飭教規，使各凜守禮度，無玷聖門 ”，規定了衍聖公在孔氏家族中的種種特權。
大堂內的兩旁及後部陳列著正一品爵位的儀仗。如金瓜、朝天鐙、曲槍、雀槍、鉤鐮槍、更鼓、雲牌、龍 旗、鳳旗、虎旗、傘、扇等。
另外，大堂內還有一些象征其封爵和特權的紅底金字官銜牌，如“襲封衍聖公”、“光祿寺大夫”、“賞戴雙眼花翎”、“紫禁城騎馬”和“奉旨稽查山東全省學務”等。每當衍聖出行時，都會有專人執掌，以示威嚴。
大堂之後有一通廊與二堂相連，兩堂呈工字形。通廊裏有一條大長紅漆凳，稱“閣老凳”。
據傳明代權臣嚴嵩被其他大臣彈劾之後，聽說皇帝要治他的罪，就慌忙跑來孔府請求他的孫女婿衍聖公向皇帝說情，但是孔府主人拒絕了，相傳這個閣老凳就是當年嚴閣老坐候的凳子。
二堂也叫後廳，是衍聖公會見四品以上官僚及受皇帝委托每年替朝廷考試禮學、樂學童生的地方。
二堂的室內正中上下掛著“欽承聖緒”和“詩書禮樂”的大匾，兩旁立著幾通石碑，其中還有後來清朝慈禧太後手書的“壽”字碑、“九桃圖”和“鬆鶴圖”等，是1894年衍聖公孔令貽及其母、其妻專程赴京，為慈禧太後祝壽時被賞賜的。