人物傳說 1.
曆史人物傳說，是以曆代社會生活中實有其人的著名人物為中心，通過藝術加工、幻想、虛構等手法，敘述他們的行為、事跡或遭遇等的傳說。這些傳說在表現曆史事實的同時，也注重刻畫曆史人物，並且在傳說中反映的是集體性的群眾英雄。
曆史人物傳說以人物為中心，敘述他們的事跡和遭遇，也表達了人民群眾的評價和願望。是我們研究曆史的重要素材，對於研究人類文明的演進具有重要意義。
李冰智鬥江神建都江堰
戰國時期，蜀地的岷江年年都發生水患，那裏的人們世世代代同洪水作鬥爭，但一直都不能徹底解決問題，人們一直都生活得非常痛苦。
後來，秦國吞並了蜀國，秦國為了將蜀地建成其重要的基地，決定徹底治理蜀地的岷江水患。於是，秦昭襄王便任命很有治水才能的李冰到蜀郡去擔任郡守，主持治理那裏的水患。
李冰到蜀郡後，親自查看當
地的災情，他發現，發源於成都
平原北部岷山的岷江，沿江兩岸山高穀深，水流湍急。而從岷江上遊挾帶來的大量泥沙淤積在這裏，抬高了河床，加劇了水患。特別是在灌縣城西南麵，有一座玉壘山，阻礙了江水東流，每年夏秋洪水季節，常造成東旱西澇。
李冰經過實地查看後，發現原來確定的引水渠選址不合理，就廢除了原來的計劃，把引水口上移到了成都平原衝積扇的頂部灌縣玉壘山處，這樣可以保證較大的引水量和形成通暢的渠道網。他新規劃的引水渠，由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口及渠道網所組成。
在修築分水堰的過程中，李冰采用江心拋石築堰的方法失敗後，就另辟新路，讓竹工編成一些大竹籠，裝滿鵝卵石，然後一個一個地沉入江底，這樣就戰勝了湍急的江水，終於築成了分水大堤。據後來唐代作家李吉甫所著的《元和郡縣圖誌》記載：
犍尾堰在縣西南二十五裏，李冰作之以防江決。破竹為籠，圓徑三尺，長十丈，以石實之。累而壅水。
此法就地取材，施工、維修都簡單易行。而且，籠石層層累築，既可免除堤埂斷裂，又可利用卵石間空隙以減少洪水的直接壓力，從而降低堤堰崩潰的危險。
分水大堤前端猶如魚頭，所以取名叫“魚嘴”。魚嘴是在寶瓶口上遊岷江江心修築的分水堰，因堰的頂部形如魚嘴而得名。據《華陽國誌》記載：李冰“壅江作堋”的“堋”就是指魚嘴。它將岷江分為內外江，起到了航運、灌溉與分洪的作用。
為了進一步控製流入寶瓶口的水量，李冰又在魚嘴分水堤的尾部，又修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道。飛沙堰也用竹籠裝卵石以堆築，堰頂做到適宜的高度。
這樣，當內江水位過高時，洪水就經由平水槽漫過飛沙堰流入外江，就能保障內江灌區免遭水淹。同時，由於漫過飛沙堰流入外江水流的旋渦作用，就有效地衝走了泥沙在寶瓶口前後的沉積。
魚嘴的分水量有一定比例。春耕季節，內江水量大約占六成，外江水量大約占四成。洪水季節，內江超過灌溉所需的水量，由飛沙堰自行溢出。
接著，李冰又帶領人們開鑿寶瓶口。因“崖峻阻險，不可穿鑿，李冰乃積薪燒之”，劈開玉壘山，鑿成寶瓶口。寶瓶口不僅成為了進水口，而且以其狹窄的通道形成了一道自動調節的水門，對內江渠係起到了很好的保護作用。
寶瓶口一帶的岩石渠道，十分堅固，千百年來在岷江激流衝擊下，都沒有被衝毀，有效地控製了岷江水流。清代詩人宋樹森所作《伏龍觀觀漲》一詩雲：
我聞蜀守鑿離堆，兩崖劈破勢崔巍。岷江至此畫南北，寶瓶倒瀉數如雷。
李冰修成寶瓶口之後，又開兩渠，一渠由永康過新繁入成都，稱為外江，另一渠由永康過郫入成都，稱為內江。這兩條主渠溝通成都平原上零星分布的農田灌溉渠，初步形成了規模巨大的水利工程渠道網。
在以後的幾年裏，李冰又帶領蜀中百姓，在灌縣南麵的玉壘山下一帶，修建了分水魚嘴、金剛堤、平水槽等多處水利工程，這些水利工程後來統稱為都江堰。
李冰修築的都江堰水利工程，不僅從根本上治住了水患，還變患為福，灌溉良田萬頃，澤被世世代代的蜀中人們。從此，蜀郡沃野千裏，富饒豐足，被稱為“天府之國”。李冰也因此被後人尊稱為“川祖”，受到世代蜀人的愛戴和敬仰。
李冰修建都江堰的水利工程，不僅在我國水利史上，而且在世界水利史上也占有光輝一頁。它悠久的曆史舉世聞名，它設計之完備令人驚歎。我國古代興修了許多水利工程，唯獨李冰修建的都江堰經久不衰，一直都在發揮著防洪灌溉和運輸等多種功能。