烏蘇用夢幻般的聲音說：“夢，真像跟做夢一樣……”
楊恕昌似乎想起什麼，說：“蒙達，你是不是也丟了官？”
“說對了，我們在北京抵抗八國聯軍——”
楊恕昌打斷他的話：“你不用說我也知道實質。”
“你怎麼知道？”
“唉，生逢亂世，都這樣。說很多，還不都是一件事情？”
“啥事情？”
“聽過慈禧太後往侍女嘴裏吐痰的事情嗎？”
“聽說過。”
“你知道侍女是誰？”
“不清楚。隻曉得她是天鵝湖草原上有名的美女。”
“她是我的親妹妹。慈禧太後放著旁邊的痰盂不用，非要往她嘴裏吐痰，她不從，被太監強行撬開嘴……當天晚上，妹妹就割破手腕，流血很多，把一池白蓮花染成了紅蓮花……從那以後，我就不願意看見皇城，於是，就跟左大人來到六千大地。當縣令，隻是出於對左大人知遇之恩的報答，不然，才不願意當那破爛玩意的官！王圓籙要我向慈禧太後報告藏經洞的事情，我會給她寫奏折嗎？”
“……”
“別說你，就是左大人，年輕三十歲，趕上這次打仗，也還是要流放西部！”
“為什麼……”
“慈禧太後這種人和她代表的勢力，隻要看見美麗的尤物，她就想往上麵吐痰，想糟蹋掉！這次，我本來打算要去同她論理，可是香音剛剛清醒，又遇到這倒黴事情……”
“噓，小聲點！”
“蒙將軍，你是黑城王後代，又當過土匪，怎麼如此怯懦？你不是第一個流放六千大地，也不是最後一個，何況，你本來就是西部人！自古以來，六千大地就是流放英雄豪傑的地方，這裏遼闊，純樸，人道，博大精深，能夠容忍各種文化品格。我們的第一個精神始祖、先導是流放西域的人是茄豐，他為後代流放者奠定了基調。當時，在強勢文化的氛圍中茄豐被定性為罪臣，他沒有任何選擇機會，隻能以罪人姿態躬腰而行，直到三危山。接著是三苗人，他們最初與屈原生活在一起，後來被流放到三危，再疏散到更遠的青海湖畔、阿爾金山、帕米爾高原，成為古老羌族的祖先。同時，帕米爾高原以西、以南的文化大概在相同背景下湧入六千大地，於是，在強烈陽光、高山大川的淳樸厚實以及寒風暴雪的粗獷慓悍這些天精地華的洗煉滋養中，流放者本身所具備的血脈骨氣得到充分釋放、完善，醞釀成六千大地悲壯蒼涼的情韻。此後，曆朝曆代都把西部看成罪犯的煉獄，鄧艾子孫、苻陽、薛道衡、李白祖先，等等，直到近代的紀曉嵐、洪亮吉、林則徐、裴景福，還有其他數以千計的貧民百姓，不知道遭到流放的有多少！皇帝本意是要貶低他們，就像慈禧太後的卑劣之舉，但是，誰也想不到，恰恰因為他們的惡行，無意間卻成就了六千大地的偉大，正直、崇高、浪漫等西部人文精神得以連續不斷傳承，你說，這是幸，還是不幸？”