據史料記載：“建章宮南有玉堂，壁門三層，台高30丈，玉堂內壁12門，階陛皆玉為之。鑄銅風高5尺，飾黃金，棲屋上，上有轉摳，向風若翔。簷首薄以璧玉，因曰壁門。”足見裝飾之華麗。
建章宮前殿比未央宮前殿還些高大，為西漢長安最高大建築之一。鳳闕位於建章宮北門。因上麵各裝置著一隻銅鳳凰，因而又名鳳闕。
古代歌謠“長安城西雙園闕，上有一雙銅雀宿，一鳴五穀生，再雞五穀熟”即指此。
宮內還建有“井幹樓”。此樓“積木而為樓，井幹者，井上木欄也，其形成叫角成八角。”可見這座以木結構為主的樓，建的非常高聳。
奇華宮乃建章宮中珍藏奇寶之地。敷娑宮也非常大，騎馬快跑，也需一天時間才能遊完此宮。
位於建章宮北的“涼風台”，積木為樓。在太液池建有“避風台”乃飛燕聚集之地。池西的曝衣閣，是每年七月初七“乞巧節”宮女們登樓曬衣之地。宮西有一“虎圈”，這裏馴養著猛虎，這些經過馴服後的猛虎，可為皇族貴戚進行鬥虎表演。
神明台是建章宮中最為壯觀的建築物，為漢武帝時期的建築。武帝劉徹慕仙好道，於公元前104年至公元前100年修造神明台。
神明台台上有銅鑄的仙人，仙人手掌有7人抱圍之大，至於仙人之巨大可想而知。仙人手托大銅盤，盤內有一巨型玉杯，用玉杯承接空中的露水，故名“承露盤”。
漢武帝以為喝了玉杯中的露水就是喝了天賜的“瓊漿玉液”，久服益壽成仙。神明台上除“承露盤”外，還設有9室，象征九天。常住道士、巫師百餘人。巫師們說，在高入九天的神明台上可和神仙為鄰通話。
神明台保持了300多年，魏文帝曹丕在位時，承露盤尚在。魏文帝想把它搬到洛陽。搬動時因銅盤過大而折斷，斷聲遠傳數千米。銅盤勉強搬到灞河邊，因太重再也無法向前挪動而棄置，後不知所終。
太液池位於建章宮前殿西北，是渠引昆明池水而形成的一個範圍寬廣的人工湖。遺址在三橋鎮高堡子、低堡子村西北窪地處。池北岸有人工雕刻而成長的大石鯨，西岸有石鱉，另有各種石雕的魚龍、奇禽、異獸等。
太液池中建有很高的漸台。為了求神祈仙，漢武帝還在池中築有3座假山，以像東海中的瀛洲、蓬萊、方丈三座神山。
太液池湖光水色，山水相映，景色宜人，是建章宮中著名的風景區。池中還置有鳴鶴舟、容與舟、清曠舟、采菱舟、越女舟等各種遊船。漢成帝常在秋高氣爽之季與後妃趙飛燕泛舟戲遊於湖中。
太液池作為一個大的人工湖，為建章宮提供了大量蓄水。
[旁注]
上林苑 漢武帝劉徹於公元前138年，在秦代的一個舊苑址上擴建而成的宮苑，規模宏偉，宮室眾多，有多種功能和遊樂內容。已不複存在。上林苑是秦漢時期建築宮苑的典型，也是當時漢武帝尚武之地。這裏有皇帝的親兵羽林軍，並由後來的大將軍衛青統領。漢武帝從此走向一個嶄新的曆史舞台。
九天 天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重，九天是天的最高層。一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為睟天，六為廓天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。
劉徹 （公元前156年～前87年），漢武帝，漢朝的第七位皇帝，傑出的政治家、戰略家。為鞏固皇權，漢武帝建立了中朝，在地方設置刺史。開創察舉製選拔人才。開創的漢武盛世是西漢的全盛時期。
曹丕 （187年～226年），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。建安文學代表者之一。是三國時第一位皇帝，結束了漢朝400多年統治。
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漢武帝在神明台修建“承露盤”，其實承露盤中承接的仙露，不過是早晚由於溫差凝結在盤中的水蒸氣。
漢武帝就把這些凝結的水珠，當成了長生不老的仙露，將承接下來的露水交由方士。方士再將露水和美玉的碎屑調和而成後，讓漢武帝服下，並且告訴漢武帝這樣就能長生不老了。可是公元前87年，漢武帝還是死了。