據說：符咒起源於古時的巫祝，在東漢時期較為盛行，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞。
最初的咒語就是用語言告訴神明懲罰惡人，現代符咒之術幾近失傳，如今能使用符咒之術的正規道長或居士很少了。
符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是與上天靈界對話這一渠道，可以讓神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。
符咒的種類很多，比如“五鬼運財”符，“五鬼運財”是法師調用東西南北中五方生財鬼，及三界內陰氣亡魂行事，在法力施壓下，召喚而來，在法旨下聽令調運財寶。
米俊的師父吳崢，是當地很有名氣的居士，他開著一家規模不大的佛店，在供奉佛的同時，畫符助人平安。
他不像有些居士那般，畫符以賺錢為目的，他為求符者畫的基本是平安符，而不是隻有他才能畫的“五鬼運財”符。
“五鬼財運”符咒圖案複雜，還需要以自己的精血為引，對畫符咒者有危害。慢慢的，“五鬼財運”符咒基本被淡忘與失傳。
“五鬼運財符”不但保平安，還能財運亨通，可師父總是給求符者“平安符”。
米俊疑問師父時，師父告訴他：“五鬼財運”雖讓人財運亨通，但若是福薄之人求到此符，會帶來噩運，甚至搭上性命。所以，平安最重要。平安符，保平安，生死財運命注定，在世平安最重要。
師父認為，“五鬼財運”符可以主富貴、主財運、主平安，但對命中注定無福的人來說，壓製不住過旺的財富，反倒會帶來噩運。
當今社會，國泰民安，普通人家也已超越小康，基本都有存款，有了錢的人們為保平安，花重金去寺廟請高僧求符。
“五鬼運財”符，若是被人知道其中的奧秘，一定會有廣闊的市場，可是師父不讓米俊用五鬼財運符咒賺錢。
這天，師父的好友歐陽晨來訪，約師父去他家在海南的別院做客，師父的朋友基本都是居士，但歐陽晨是風水大師。
師父臨走時，一再告誡米俊，不能動“五鬼財運”符咒的心思，弄不好會害人害己。
師父之所以如此反對，還得從往事說起。
事情發生在米俊跟師父學藝的那年。
一位社會小混混找師父，指明求“五鬼財運”符咒，還要求畫在他後背。
師父當時拒絕，說“五鬼財運”符咒過於沉重，一般人承受不住這種符咒。
因為把“五鬼財運”符咒畫在後背，要看人的命夠不夠硬，夠硬才能行，師父當時看過那人麵相，一看就是無福之人，所以提議畫“平安符”。想畫五鬼財運的話，那就不能畫在身上。
可那人逼著師父畫，因此兩人吵了一架。
“不畫不行！”那人電話找來許多混混，小小的佛店占滿了人，有一個混混拿著刀架在師父的脖子上。
師父被逼無奈，但依然說明“五鬼財運”各種不好，最後聲明：“你想把“五鬼財運”符咒畫在後背，我可以畫，但出了事別找我。”
結果，那人走後第三天就出事了。
聽說那人在晚上與朋友在大街閑逛，忽然瘋狂的往車上撞，司機驚呆了，以為是碰瓷的都停下來。在沒有任何物品碰到他，他就倒在地上。
眾人趕緊報警，叫救護車，可是人還沒到醫院就死了。法醫給出答案是：死因不明，無任何病史與致命外傷，後背有符咒圖。