“人的靈魂不過是思想和思維，難道真的有實物存在？”尉遲楓道：“靈魂出竅不可能是真的，西方醫學界的解釋不過是人夢遊而已！”
“如果沒有靈魂，那麼人為什麼要長生呢？”林菱問道。
“打著為精神尋找寄托的旗號，扯著尋找潛藏在我們內心的那個神靈的幌子，到處招搖撞騙。結果弄了一大堆的神仙出來讓我們膜拜，追求長生就是因為怕死。中國人應該像西方人那樣，去建立一個美好的天堂，以此來安慰顫抖的靈魂。說穿了，全世界的人都怕死，白種人、黑種人、棕色人，在死亡的麵前都會恐懼。在這樣的情況下中國人就被迷信裹住了前進的腳步，讓幻覺替代了觀察世界的眼睛，這是文明的退步！”尉遲楓道：“我們就應該破四舊，橫掃牛鬼蛇神，向西方看齊，科技興國和立國！”
“錯！追求長生的本身，決不僅僅是因為追求更長久的物質享受，應該把它看成是追求知識、追求真理的過程。很多隱士隱居起來，他們都是在悟人生的真諦，對自我進行一種提高和修煉！”林菱接著道：“世界是紛擾複雜的，每個人又都是單獨獨立的個體，每個個體都有自己的欲望，這些欲望左右著世界的發展。神就是想盡了辦法也無法統一，可以說麵對人這個神奇的怪物時，神仙也沒有辦法！”
“這個我讚同你的觀點！為了不死，中國人幾乎把辦法想盡了，煉金丹、求仙藥、房中術、辟穀食氣等等，但是在現實生活中人不可能不死，祖輩死了，父輩死了，人就是在死亡當中延續下來的。但是，一代又一代人死亡的事實，並沒有削弱中國人求長生的願望。在肉體不能長生的情況下，中國人轉而追求精神上的長生。每逢清明、春節，我們的父輩都要帶著我們舉行各種各樣的祭祀活動，在祖先的靈位、墓地擺上一些供品，燒幾張紙錢，焚幾株線香，哀思隨著嫋嫋的輕煙，伴著聲聲的抽泣，在空中遠去，遠去，一直到達靈魂的世界。現在許多人已經不理解祭祀的真正含義，總認為祭祀就是表達親人的思念。實際上，祭祀的真正含義是追求長生的願望。當我們的父輩領著我們祭祀時，不僅僅在於提醒下一代要牢記自己的祖宗，更重要的是，父輩在為我們做榜樣，意思是說：小子你看好了！今天我領你來祭祀我的父親，那麼我百年之後，你要帶著你的兒子來祭祀我。這樣，中國人雖然在肉體上死亡了，但卻在祖先崇拜之中獲得了永生。逢年過節要盡孝，家中發生大事要告祖，有了困難要祈禱祖先，祖先與兒孫的生活緊緊聯係在一起，這就是某種方式的永生。由此可見，中國人的宗教心理與西方人真是有太多的不同。西方人為了死後可以進天堂，跪倒在一個神腳下，猛勁叩頭；中國人為了求長生，急急忙忙這拜一下佛祖，那拜一下老君，一轉身又跪倒在關公的神像前。中國的宗教是世界上最發達的宗教。因為中國人什麼都信，什麼都拜。世界上任何正統宗教隻要傳到中國，中國人都信，佛教、基督教、伊斯蘭教、摩尼教等等都是從域外傳來的宗教，都有市場。除正統宗教以外，民間信仰最多的是大大小小的邪神，。山神、土地、精怪，天上的星星，地上的草木，活著的好人，死去的壞人，沒有他不信的。常常是剛剛拜完菩薩，馬上又拜老君，在回家的路上可能還要去一趟土地廟，回家以後又給祖宗靈位上一支香！”尉遲楓氣憤的道：“這就是禍國殃民的傳統，你說有點世間去鑽研一下科技多好，純粹是浪費世間！”
“等你理解了什麼叫四大皆空，人生如夢的時候，你才能真正的理解中國的傳統！”林菱道：“人進化到了最高層次的時候，就會注重自我修為，而不是什麼物質！”
“又是佛的那一套理論！勸人放下屠刀立地成佛！”尉遲楓無奈的道。
“看來你是無法點化的，你慢慢的琢磨吧！”林菱愛莫能助的道。
“對了！你還沒有說你是誰呢？”尉遲楓好奇的道。
“我是女媧！”林菱道。
“女媧！”尉遲楓驚訝的道。
“說過你不信了，當我沒說好了！”林菱身影淡去，消失的無影無蹤了！