榮譽與快樂 4.
青年的成長
□［英國］羅素
一個年輕人在選擇自己的工作時，如果發現自己是那種與周圍環境不相適應的人，隻要有可能，就應該努力選擇一種能給他們尋找誌同道合的夥伴提供機會的工作，哪怕這種選擇會給自己的收入帶來很大的損失。但可悲的是，他們很少意識到這樣做是可行的，因為他們對世界的了解非常偏狹，並且極易想像，他們在這裏已經習慣了的這種偏見，全世界到處都有。在這方麵，年輕人應當向老年人多多求教因為他們有著豐富的閱曆。
在如今這個心理分析的時代，任何一個年輕人，他之所以與他的環境不相諧調，是因為某種程度的心理紊亂。我認為這完全是錯誤的，例如：有個相信達爾文的年輕人，他的父母認為進化論是邪惡的，在這種情況下，使他失去父母同情的惟一原因隻是知識問題。不錯，一個人與環境不相和諧一致是不幸的，但是這種不幸並不一定值得花一切代價去加以避免。尤其是當這一環境充滿了愚昧、偏見和殘忍時，與它的不和諧反而是一種優點。上述情況在某種程度上都會在幾乎所有的環境中產生。伽利略和開普勒有過“危險的思想”，我們時代最有才華的人也是如此。以為社會意識應該變得如此強大，如此發展，以至於使得那些叛逆者對由他們的思想所激怒的社會普遍敵視態度表示恐懼，是不可取的。這還不如找到一些方法，使這種敵視態度盡可能得到減弱，並在最大程度上失去其影響。
目前，這一問題主要存在於青年人那兒。如果一個人處在合適的職業和環境中，社會的迫害很可能不會降臨到他身上。但是在他還年輕的時候，在他的優點還沒有經過考驗的時候，他往往處於那些無知者的掌握中。這些無知者自以為能夠對那些一無所知的事情做出判斷，但是，當他們知道一個年輕的小子竟然比自己這些閱曆廣泛、經驗豐富的人懂的還要多時，不禁怒從心起。因此，許多年輕人在擺脫了這些無知者的獨斷專橫之後，往往經過長期的艱苦抗爭和精神壓抑，這時他們會感到痛苦失望，精神大受挫折。有這樣一種頗為輕鬆的說法：似乎天才注定會成功，根據這種觀點，外界環境對年輕人的能力的迫害仿佛不會造成多大的危害。但是竭盡全力也不能找出接受這種說法的理由。
這正如那種說殺人者必露馬腳的觀點一樣，我們知道的所有殺人者都是已經被發現了的。但是誰知道到底還有多少殺人者沒有被人發現？同樣，盡管我們聽到的那些天才都是在戰勝重重困難之後才獲得成功的，但是這並不意謂著許多天才不是在青年時期夭折消失的。一個獨立、自主、誠信的人，他一定是一個崇尚真理的人。
英雄崇拜
□［英國］卡萊爾
一個獨立、自主、誠信的人，他一定是一個崇尚真理的人。他隻會傾向於和覺得有必要懷疑別人的僵死公式、傳聞和謊言，並且非要懷疑不可。這種人是睜開雙眼擁抱真理的。他之所以能夠擁抱真理，原因是他睜開了眼睛，如果他不得不閉上雙眼，他還能愛他那真理的大師嗎？隻要懷有一顆無限感激和真正忠誠的心靈，他就會愛戴那位從黑暗中給他送來光明的英雄大師。這不就是人人見到都叩拜的真英雄嗎?虛偽是我們在這個世界中的共同敵人，它也要匍匐拜倒於他的勇敢之下。正是他為我們征服了世界！這樣說來，路德不就是被當做一位真正的教皇或精神聖父而備受尊崇嗎？拿破侖不就是在急進共和主義者聲勢浩大的造反中，當上了皇帝嗎？
英雄崇拜從沒有驅趕過，而且也不可能被驅趕。在這個世界上，忠誠與統治都是永恒的：——它們不是基於外表和虛偽之上，而是建立在真實和真誠的基礎之上。不是要你們閉上眼晴，自動放棄選擇的權利，而是要你們睜開眼睛，仔仔細細將事物分辨清楚。路德的福音是要廢黜取消一切虛偽的教皇和君主，致力於迎接真正的新教皇和新君主，盡管他們起程的時間還很遙遠。
因此，我們應該把所有的自由、平等、選舉權、獨立等等，都看做是一種暫時的現象，決非是最終的結果。哪怕這種現象遲遲不退，哪怕給我們帶來煩惱和困惑，我們也必須歡迎它，將它看做是對以往種種罪惡的懲罰，看做是即將到來的無可估量的利益的先兆。無論在哪一方麵，人們都應該放棄幻影，返回到事實，不管代價多大，都應堅持做到底。有騙人的教皇和沒有自我裁決能力的信徒存在，裝模作樣的騙子統治了那些傻子，我們又能有何作為？隻剩下了痛苦與奸詐。
你不能夠用錢將虛偽的人們連在一起，沒有測錘和水平尺相輔量出直角，你就不能夠建起一座大廈！在以新教為先河的一切暴烈的革命運動中，我看到有一種最神聖的結果正在醞釀：不是要廢止英雄崇拜，恰恰相反，是要建成一個完整的英雄世界。隻要報以真誠就能成為英雄，那麼，我們又何樂而不為呢?那將是一個完全真誠的世界，一個有信仰的世界，這樣的世界過去有過，現在又將重新來臨，不可阻擋地來臨。那才是真正的英雄崇拜者：他們全都是真和善的，世界上絕不會再有比得到他們的尊敬更高的榮譽了!雛菊