中國象棋 1.
中國象棋在我國有著悠久的曆史，古稱象戲，相傳戰國時期就已存在。象棋屬於二人對抗性遊戲，極具趣味性。
在我國古代，象棋被列為士大夫們的修身之藝。在棋戰中，人們從攻與防、虛與實、整體與局部等複雜關係變化中悟出某種哲理。因此，很多曆史名人通過象棋流傳下不少逸聞趣事。
象棋是中華民族的傳統文化，不僅在國內深受廣大群眾喜愛，而且在世界各國也廣泛流傳，影響十分巨大。
薑子牙推演創造象棋
傳說商朝末年，有位姓薑，名尚，叫薑子牙的人。據說他的祖先是舜帝時的大臣，因曾經幫助過部落首領大禹，在上古治理洪水時有過功勞，被封在呂地，薑是他族人的姓氏。
薑子牙出生時，他的家境已然敗落，所以他年輕的時候便去昆侖山求仙，拜元始天尊為師，後修仙不成，被天尊派下山，在社會上算卦為生。
薑子牙雖然資質不好，但他誌氣不小，無論修仙不成也好，還是算卦為生也好，他始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。
薑子牙雖然滿腹經綸、才華出眾，但他卻懷才不遇。薑子牙年過60歲，滿頭白發，閱曆豐富，智慧過人，他一直 在尋找施展才能與抱負的機會。
於是，薑子牙在商紂王朝謀了個下大夫之職。但是，他見紂王荒淫無道，便隱居渭水北岸釣魚。
釣魚的時候閑來無事，為了消遣，也為了追求夢想，他便按照兵書裏所講的知識，開始在地上“排兵布陣”。
他用一根小棍在地上劃成道道，分成敵我雙方，將石子放在上麵，研習打仗，把大帥置在後邊，並有衛士守護，不離左右，元帥指揮著兵車橫衝直撞，長驅直入，所向披靡。
薑子牙讓戰馬也不懈怠，一蹦一跳地衝到敵方陣地上，元帥命令兵卒隻許前進，不許後退。在演習中，遇到障礙物沒法辦了，他想要是再發明一件能飛越障礙物的武器就好了。他踱來踱去，苦思冥想。
有一天，薑子牙正在演習打仗，就在這時，一個農夫看到薑子牙不是在釣魚，而是在閑玩，他想和薑子牙開一個玩笑，就趁薑子牙不注意，拾起一塊鵝卵石，隱在一個小土堆的後麵，向薑子牙投去，正好擊中薑子牙的後背。
薑子牙扭頭沒有看見人，正要發火，發現地上有一塊石子。忽然，他醒悟過來，這石子隔著土堆就飛過來了，於是，他就在他的“陣”上加了一個能隔子打的石子，這就是後來所謂的“炮”。
從此以後，薑子牙經常在地上進行排兵布陣的演習，並不斷改進演習的方法，他在地上劃成粗道道，按一定的方法擺上寫有“將”、“帥”、“士”、“卒”、“馬”、“炮”和“兵”的石塊。兩軍對壘，像真的在打仗一樣。
後來，當地人就把薑子牙排兵布陣的這個地方叫“棋路地”。多少年後，薑子牙故裏的人們還這樣稱呼，以此紀念薑子牙。
不久，薑子牙到了西岐，把他演習排兵布陣的方法告訴了周武 王。周武王根據薑子牙的“排兵布陣”操練兵馬，打造戰車和大炮等，積極做反對商王朝的準備。
薑子牙“排兵布陣”的打仗方法，在牧野大戰中派上了用場，並取得了巨大的勝利。在這之後，周武王把薑子牙這種兩軍對陣的演習活動，稱作象棋。
後來，薑子牙又繼續演習棋藝，不斷進行改革完善。
早期的象棋 最初的雛形是六博戲，後來東漢著名文學家王逸注釋的《楚辭》雲：
搏，著也，行六棋，故曰六博。
西漢著名史學家司馬遷在《史記》中也提到了六搏。據《史記·蘇秦列傳》中記載，當時齊地居民安居樂業，人們“鬥雞走狗，六搏塌鞠”。
那時的棋大概為6子，所以才叫六搏。這與當時的軍事具有一定的關係。春秋戰國時的兵製，以5人為伍，設伍長一人，共6人，當時作為軍事訓練的球類遊戲，也是每方6人。
這種狀況，反映在當時的象棋上，也是以每方為6枚棋子，稱“六博戲”。由此可見，早期的象棋，就是象征著當時的軍事組織和戰鬥的一種遊戲。
早期的象棋，棋製由棋、箸、局3種器具組成。兩方行棋，每方6子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞。
其中塞棋有兩枚棋子，用象牙雕刻而成。箸相當於骰子，在棋之前先要投箸。局是一種方形的棋盤。比賽時，“投六箸，行六棋”，鬥巧鬥智，相互進攻逼迫，而製對方於死地。
在這種棋製的基礎上，後來又出現了一種叫塞的棋戲，隻行棋不投箸，從而擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分，使象棋得到進一步的發展。