擊壤運動 2.
擊壤的曆代發展與演變
隨著擊壤活動的減少，後來逐漸失傳了，大約是由於它太單調的緣故吧！
不過，擊壤後來發展成為了擊磚遊戲，人們用磚代替了壤，比賽的規則也較完善，在兒童的遊戲中延續了下來。
宋代時流行於寒食節、清明節前後孩童玩的“打瓦”和“打板”等遊戲，其實就是用瓦塊或者石頭玩的擊壤遊戲。
宋代詩人張侃在《代吳兒作小至後九九詩八解》詩中提到了拋堶的遊戲，詩寫道：
五五三三拋堶忙，柳絲深處映陂塘。 這說明了，在宋代有一種類似拋堶的遊戲。還有“飛石”遊戲，
據古書記載，飛石的玩法是： 以磚兩枚長7寸，相去30步為標。各以磚一枚，方圓一尺擲之。主人持籌隨多少。甲先擲破則得籌，乙後破則奪先破者。 很明顯，這是一種帶有賭博性的“飛石”比賽，也類似於擊壤。其實也有人認為，擊壤與投壺有相似之處，它本是士大夫們的一
種休閑習藝的方式，因為具有較強的娛樂性，才逐漸流向民間的。後來在這個過程中，它改變了活動的形式，而在我國古代，也稱
善於擊壤的人為“壤父”。明代著名學者劉侗在他所著的《帝京景物略》中記載： 二月初二龍抬頭，小兒以木兩寸，製如棗核，置地而棒之，一擊令起，隨一擊令遠，以近為負，曰打柭，古所稱擊壤者耶！
這說明劉侗小時候玩過的這個遊戲有可能就是叫“擊壤”。隻是名稱上被稱作“打柭”，這一點有所不同而已，這也許是時代創新的緣故，使擊壤變得更有趣味性和富有競技性了。
文中的“打”便是從擊壤中發展而來的，它在明代各地的兒童遊戲中較為流行，隻是這種兒童遊戲難登大雅之堂，史籍也把它忽視了，因此沒有多少記載。
擊壤的原始形態也一樣長流不竭。清代著名學者周亮工在他所著的《書影》中記載：“秣陵有楊柳黃，擊棒壤的歌謠。”
秣陵其實就是“金陵”，也就是後來的南京，可見在清代時期，擊壤在南京地區非常流行。
那時候用於投擲的壤木則由鞋形木頭變為了圓形的棍棒狀。後來，在上海還有一種叫作“篤棚門板”遊戲，“篤”是滬音，意思就是“投擲”，該遊戲也是從“擊壤”遊戲演變而來，隻是鞋子形狀的壤棍變成了類似盒子形狀的木塊了。
明清時期，擊壤之戲被稱為“打瓦”。此外，還有一種叫“打板”的遊戲，也是擊壤的一個變種。古代地方誌《順天府誌》中記載：
小兒以木兩寸，製如棗核，置地棒之。一擊令起，隨一擊令遠，以近為負，曰打板。板古所稱擊壤者也。
這便說明了“打板”與我國古代滿族風俗中的“打
栲”的玩法是一樣的。其實，類似擊壤的兒童投擲遊戲還有很多，這些都是擊壤遊戲的變種，它們逐漸流向民間，並改變了活動形式。