第三個景區是“轂神”，所謂“轂神”，隻是有一塊巨石上刻著的“轂神”兩字，此為全國道協會長謝宗信所題。修道之人無不知轂神。轂神即穀神，代表修道的至高境界。一指山穀之神，即人在修煉至深時，其元神如山穀一樣，空曠、虛穀、純樸；二指人身體中的脾胃部分，也稱後天之本，通過後天的修煉，精氣得以調煉，培補先天元氣，積於丹田。經煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛、煉虛合道，以達“空穀傳音，虛堂習聽，綿綿若存”的最高境界。道祖呂洞賓所雲“神得一以清，穀得一以盈，若人難守一，隻此是長生。”
第四個景區是“小月灣”，“小月灣”是中國最後一塊“處女海灣”。小月灣長約1000米，背山麵海呈圍合狀，沿海分布有沙灘和石景，自然植被保存完好。小月灣附近海域盛產魚蝦蟹螺，是鮑魚的自然生產場地。
第五個景區是“延壽橋”，“延壽橋”相傳是宋代郡守毛奎卸任後，入南山，走到此處木橋便飛身而去，不知所蹤，當地人為紀念毛奎，稱木橋為“延壽橋”。傳說走一走，可延年益壽。
第六個景區是“南海龍王別院”；三亞大小洞天旅遊區位於中國最南端的濱海城市――三亞，是海南島最古老的道教文化遺跡，至今已有800年的曆史。旅遊區背靠鼇山，麵向南海，鼇山屬南方山脈之餘脈，傳說為海中巨鼇化成，鼇為龍子，負重載物，定海伏波，居有洞天更具福佑。山海相連，緣不可分，南海龍王給予了這塊神仙福地無限恩施，備受慧澤。本地的原住民對南海龍王更是敬畏有加，祈佑共供奉，世代相傳。
為了從道家文化體係發掘南海龍王信仰的文化蘊涵，表現南海龍王廣利天下、福澤黎民的主旨，大小洞天旅遊區內修建有南海龍王別院，別院位於鼇山腹地，正對南海。院內供奉1.9米的南海龍王原身像，“頭頂王冠生龍角，赤發長髯，濃眉睿目，雙耳垂肩，虎鼻朱唇，龍須橫出，慈祥威嚴，身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐於海心浪濤之顛”，以護衛國土，威鎮海疆，燮理陰陽，潤濟萬物，興雲布雨廣利天下。
別院由輔殿、正殿構成，內進三門，門上各書楹聯一幅：
第一聯：調風雨 欣穀畜 伏波安瀾 厚澤惠民黎
摶坎離 理陰陽 驅邪蕩災 重威護國土
第二聯：德洋寰海 績奏安瀾 宜隆報亭
澤潤蒼生 功資育物 仰籍神麻
第三聯：神之格思 其功在水
龍而為靈 惟德動天