先秦音樂 1.
中華民族有著悠久曆史和文化傳統，根據音樂考古發現和曆史文獻記載，大概在夏商周時代就已經產生了我國最初的音樂教育行為。夏商周時期是我國古代音樂教育從萌生、逐步定型到不斷完善和發展的一個重要曆史時期。
《韶》樂史稱“舜樂”，起源於5000多年前，為上古舜帝之樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術。我國音樂史，同時也包括俗樂曆史，俗樂以民間歌謠為主體，成為我國古典藝術文化中不可分割的一部分。
原始勞動號子與大曲雛形
在我國原始時期，由於生產力低下，生存十分困難。但是古代原始人為了生存，他們常常聚集力量做同一件事情，比如打獵等。古代的原始人由於共同生活和共同勞動，這使他們逐漸創造了相互溝通的表達符號和語言。原始人在共同的生活和生產中為了表達思
想，他們必須有聲音、有語言，因為他們要宣泄情感，就必須得唱呀跳呀的。
當然，古代原始人原來是連話也不會說的，隻能結繩記事。但是，他們為了共同的勞作，需要發表意見，這才漸漸地練出複雜的聲音來。
假如那時原始人一起抬木頭，他們都覺得吃力了，卻想不
到用什麼來表達，其中有一個肯定就會叫道：“吭哧吭哧！”這其實就是我國語言以及音樂的最早形式了。根據儒家經典《尚書·堯典》中記載：
予擊石拊石，百曾率舞。
這便是說，一群原始狩獵人披著各種獸皮，他們用石頭相擊，或者用手擊石打出節奏，載歌載舞。後來戰國時期，秦國著名政治家呂不韋主持編著的《呂氏春秋·古樂篇》中記載：
葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋。
從這個記載中可以看出，原始音樂與原始舞蹈是相伴相生的，這
就是原始社會歌舞與音樂的結合。
後來，到了奴隸社會，古人的宗教祭祀活動就成為了崇拜祖先和崇拜自然神的一種禮俗了。這便產生了以祭祖活動為職業的“巫覡”，他們自稱是神和王的傳達人，由他們主持來求雨、寧風、驅邪、除災和治病等儀式。在這些祭祀儀式活動中，巫覡大多都要表演歌舞節目。
當然這些巫覡都是為奴隸主服務的，奴隸主利用巫覡和這些活動來達到為他們歌功頌德的目的。比如古籍《呂氏春秋·古樂》篇中記載：
湯讓伊尹作大蠖，歌晨露，修九韶、六列。
這便是說，商代帝王湯想讓伊尹為他歌功頌德，這些都是為了宣揚貴族帝王們，歌頌他們文治武功的一種方式。