唐代詞 1.
詞是一種配合新興音樂的詩體，又稱“曲子詞”、“琴趣”、“樂府”、“詩餘”等，因為詞的句式長短不一，因此又有“長短句”之名。
詞按調填寫而成，調有調名，又稱“詞牌名”。每種詞調一般都分為上下兩章，稱“上片”、“下片”，或“上闋”、“下闋”，還有分為三片、四片的長調。
詞的形成經曆了由民間到文人創作的長期過程，一般認為，詞孕育於南北朝後期，產生於隋唐之際，中唐以後文人創作漸多，晚唐五代日趨繁榮。
大眾性濃鬱的敦煌曲子詞
在我國文學史上，我們能看到的最早的詩是距今3000年左右的
《詩經》，這是我國最早的一部詩歌總集，其內容有“風”、“雅”、
“頌”3個部分，這是從音樂角度上分的。繼《詩經》之後，公元前4世紀，在楚國出現了一種新的詩體，叫“楚辭”，它的創始人是屈原。後來，漢朝人把屈原、宋玉等人寫的作品編成一書，叫《楚辭》。《楚辭》突破了《詩經》的四字句，發展為五言句、七言句，即把偶字句變為奇字句，不但能更好地表達思想感情，而且韻律和
節奏也更富於音樂性。到了漢代，出現了為配合音樂而歌唱的詩即“樂府詩”。在語言上有四言、五言、雜言，但大多數是五言。
詞是一種配合新興音樂演唱的新詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩，但是它不是直接從漢代的樂府詩中產生與發展起來的。它完全是當時一種新興的歌詩，在各方麵保有自己的特點，並從發展過程中形成自己獨立的傳統。
隋唐時期的音樂有著3個係統。北宋學者沈括《夢溪筆談》卷五記載：
自唐天寶十三載，始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。以先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂，合胡部者為宴樂。
“雅樂”是漢魏以前的古樂；“清樂”是清商曲的簡稱，大部分是漢魏六朝以來的“街陌謠謳”；“宴樂”即宴會時演奏的音樂，主要成分是西域音樂，是西部各民族的音樂。
遠在北魏北周時期，西域音樂已陸續地由印度、中亞細亞經新疆、甘肅傳入中原一帶。到了隋唐時期，由於國際交通貿易的暢通發達，文化交流的廣泛頻繁和商業都市的繁榮興盛，這種“胡樂”更大量傳入並普遍流行起來。
“燕樂”就是以這種大量傳入的胡樂為主體的新樂，其中包含一部分民間音樂的成分。燕樂是中外音樂交融結合而成的一種新音樂。
詞所配合的新興音樂主要指的就是燕樂。燕樂的主要樂器是琵琶。琵琶是一種弦樂器，共有28調，繁複多變化，在音律上有很大發展，可以用它來創製出無數動人美聽的新鮮樂曲。
燕樂在社會上風行一時，對文人詩歌和民間樂曲發生了很大的影響。詞的產生和創作，其大部分就是為配合這種流行的新樂的曲調。配合燕樂曲調填製長短句的歌詞，在唐代是比較晚出現的。最早的詞是在敦煌莫高窟發現的敦煌曲子詞。
敦煌曲子詞內容廣泛，形式活潑，風格繁富，有鮮明的個性特征和濃鬱的生活氣息，反映了詞興起於民間時的原始形態。
敦煌曲子詞的內容是相當廣泛的，《敦煌曲子詞集·敘錄》評敦煌曲子詞：