再攀高峰 2.
各派紛呈的清代畫壇
清代的繪畫承續了明末董其昌衣缽的四王畫派，以摹古為宗旨，受到皇室的重視，處於畫壇正統地位。而活躍於江南地區的一批明代遺民畫家，寄情山水，借畫抒懷，藝術上具有開拓、創新精神，以金陵八家、“四僧”、新安派為代表。
四王畫派至清代中期，影響遍及朝野，它是由山水畫家王原祁，繼承了他的祖父王時敏家法，並仿黃公望畫法，師仿四王的人特別多，其中以族弟王昱、侄王愫，弟子黃鼎、王敬銘、金永熙、李為憲、曹培源、華鯤及溫儀、唐岱等為著；其後有曾孫王宸、族侄王三錫，以及盛大士、黃均、王學浩等。婁江東流經過太倉，故稱婁東派。
四王畫派主要指王時敏、王鑒、王翬、王原祁4人，有時亦加上吳曆、惲壽平，合稱“四王吳惲”或“清初六家”。
清初六家大都奉董其昌的藝術主張為金科玉律，致力於摹古，推崇元四家，強調筆墨技法，追求蘊藉平和的意趣。
由於四王的社會地位顯赫，交遊廣、門生多，所以在士大夫中影響大，其藝術旨趣又受到統法者讚賞，因此，清初六家的畫風被視為畫壇正統派，對後世的影響深遠。
四王畫派在以臨古為主的藝術實踐中積累了較深厚的筆墨功夫，在筆墨、構圖、氣韻、意境等方麵，也總結了一些規律性的經驗，尤其是發展了幹筆渴墨層層積染的技法，豐富了我國國畫的藝術表現力。然而，四王畫派卻忽視了師法自然，回避現實生活，缺乏具體感受，致使作品大多單調、空洞，缺少生氣和新意，阻礙了他們取得更高成就。
四王之中，王時敏、王鑒、王原祁更重筆墨，主要宗法黃公望。王原祁被稱為婁東派首領。王翬尚能體察自然，並兼容各家技法，麵貌比較多樣，後世稱其為虞山派首領。
婁東派的畫風比較崇古保守，這與後來的虞山畫派相依托，對後世影響頗大。其中著名的畫家有黃鼎、唐岱、董邦達、方士庶、張宗蒼、錢維城等人。虞山的代表人物有楊晉、李世倬、宋駿業、唐俊、蔡遠等人。
此外，還有“小四王”，即王昱、王愫、王宸、王玖，“後四王”即王三錫、王廷周、王廷元、王鳴韶。明末清初，聚集於江南地區的一批遺民畫家，呈現出與正統派相左的藝術追求。
南京的金陵八家，以龔賢為首，包括樊圻、高岑、鄒吉、吳宏、葉欣、謝蓀、胡造，他們遁跡山林，潔身自好，重視師法自然，主要描寫南京一帶風光，揭示山川之美，抒發真切感受，廣泛學習前人之長，以紮實的功力，力求突破成規，創立新意，風格雖各有不同，但均具有清新怡人的意趣。同時，稱譽南京的還有陳卓、王概、柳堉、張風等人。
此外，還有四僧學派，“四僧”是指石濤、朱耷、石溪、弘仁四人。前兩人是明宗室後裔，後兩人是明代遺民，四人均抱有強烈的民族意識。他們借畫抒寫自己的身世之感和抑鬱之氣，寄托對故國山川的熾熱之情。
而此時期在繪畫藝術上人們主張“借古開今”，反對陳陳相因，重視生活感受，強調獨抒性靈。他們衝破當時畫壇摹古的樊籬，標新立異，創造出奇肆豪放、磊落昂揚、不守繩墨、獨具風采的畫風，振興了當時畫壇，也予後世以深遠的影響。
其中石濤、朱耷成就最為顯著。石濤的山水不宗一家，戛然自立，景色鬱勃新奇，構圖大膽新穎，筆墨縱肆多變，格調昂揚雄奇，是清初最富有創造性的畫家。
朱耷以花鳥畫著稱，繼承陳淳、徐渭傳統，發展了潑墨寫意畫法。作品往往緣物抒情，以象征、寓意和誇張的手法，塑造奇特的形象，抒發憤世嫉俗之情和國亡家破之痛。筆墨洗練雄肆，構圖簡約空靈，景象奇險，格調冷峻，達到了筆簡意賅的藝術境地。
朱耷的創作對後來的揚州八怪和近現代大寫意花鳥畫影響重大。石溪的山水從黃公望、王蒙變化而出，以真景為粉本，描繪重山複水，繁密而不迫塞，用渴筆禿毫層層皴染，厚重而不板滯，具有雄偉壯闊，蒼茫渾厚的氣勢。與石濤並稱“二石”、與程正揆並稱“二溪”。
僧漸江的山水取法倪瓚，多繪名山大川，尤善寫黃山真景，構圖簡潔，丘壑奇倔，幹筆渴墨勁峭整飭，境界荒寂，富有清新靜穆之致，真實地表現了名山之質。他與石濤、梅清有黃山派之稱，與查士標、孫逸、汪之瑞合稱海陽四家，形成了新安派。
清初至康熙年間，還有一些畫派、畫家各擅其能。惲壽平的沒骨花卉畫，以極似求不似，風格清新淡雅，影響廣泛，被稱為常州派或南田派。
袁江的界畫結構精微，氣勢雄偉，為清代界畫名家，其侄袁耀承其畫風，有袁氏畫派之稱。其他地方性流派還有羅牧的江西派、藍孟、藍深
的武林派等。