繁榮藝術 2.
清代篆刻流派與名家
清代篆刻是我國篆刻藝術史繼漢代篆刻之後又一次出現興盛的氣象。尤其是從清代中期以後，篆刻流派紛呈，風格各異，而且對篆刻藝術的研究也達到一個曆史性的高度。
清代篆刻經過清初的發展，至清代中期，隨著以丁敬為首的“西泠八家”的崛起，篆刻藝術更加繁榮，篆法、技法、章法都已成熟，而富有極為鮮明的藝術個性。
丁敬，字敬身，號硯林、鈍丁、梅農、丁居士、龍泓山人、孤雲石叟、孤雲石叟等，浙江杭州人。他針對當時印壇因襲守舊，提倡獨創的精神，在篆法、章法、刀法諸多方麵形成了個性的藝術語言，獨樹一幟，另辟蹊徑開創了一代印風。
丁敬以切刀法追求秦漢印章的大意，刀法輕重有致，方中有圓，鈍拙見勝，印文的線條表現了強烈的節奏感，
丁敬對入印文字頗有研究。他針對明代以來印人用字都以《說文解字》為範字，使印人在印章的配篆上受到了很大局限，便大膽地提出不要受到《說文解字》的束縛，從而在很大程度上拓寬了篆刻家的印章布局的思路和創作手法。
丁敬篆刻，兼收各個時代的長處，沉浸日久，章法穩重嚴謹，格調拗澀而勁挺，孕育變化，氣象萬千。他注意印外求印，於治印之外從事金石考證、研究禪理、書畫、詩詞等，他的篆刻表現一種奇古典雅，神流韻閑，蒼勁純拙，清剛樸茂，力挽時俗矯揉嫵媚之態，印文參用隸、楷點畫，布局變化多端，時出新意。
丁敬刻邊款沿襲何震單刀刻款的方法，但較前人有所發展。奏刀即進刀前不起稿，以刀代筆，一刀一筆，自然簡捷，他的這一刻款方法給後來印人不少新的啟示。
丁敬篆刻藝術的崛起，給清代中期的篆刻產生了很大的影響。繼而出現了以丁敬為首的“西泠八家”。
蔣仁，原名泰，字階平，因得“蔣仁之印”銅印而改名，號山堂、吉羅居士、女床山民，浙江仁和人。
蔣仁主要繼承丁敬晚年風格較為鮮明的篆刻形式。他治印，運刀滯澀，印風古秀神韻，崇尚樸厚，學丁敬篆刻，深得精髓，蒼勁簡拙，自有創意。
蔣仁刻印款，用“顏體”行書，極富書味，別具一格。他一生不輕易為人製印，故在“西泠八家”中他的印流傳最少。
黃易，字大易、大業，一字小鬆，號秋庵，別署秋影庵主、散花淮人、蓮宗弟子等。浙江仁和人。由於黃易與丁敬兩人同為研究金石學，均善刻印，時稱“丁黃”。
黃易治印受業於丁敬，對宋元各家印有所研究，故其印風格較丁敬、蔣仁又有新意。
黃易認為，治印需“小心落墨、大膽奏刀”，可謂深得篆刻三味。所作印章布局平穩自然，善變化，從拙處得巧，得印人精髓；印文突出隸楷筆意，深明繆篆之法，用刀穩健。楷書印款有晉人之風，自成一格。
奚岡，原名鋼，字純章、鐵生，號蘿庵、鶴渚生、蒙泉外史、散木居士、浙江錢塘人。他擅書法、繪畫，篆刻師法丁敬，旁及秦漢。
奚岡得丁敬之傳，卻無丁敬之豪健，拙中求放，淡雅雋永，方中求圓，而秀逸之氣躍然於紙
上，且自成麵目，風格與黃易接近。時人譽其與黃易、吳履為“浙西三妙”，“西泠八家”之一。陳豫鍾，字浚儀，號秋堂，浙江錢塘人，出生於金石世家，癖好金石文字學，精墨拓，收藏古印、書畫、佳硯甚富，工書畫。陳豫鍾篆刻宗法丁敬，謹守法度，工整秀潤，樸拙典雅，印款常作密致細字楷書，極為工秀，印章自成風貌，為“西泠八家”之一。
陳鴻壽，字子恭，一字曼生，又號老曼、恭壽、曼公、曼龔、夾穀亭長、種榆道人、胥溪漁隱，浙江錢塘人。精古文，書法諸體皆能，善畫梅，曾任溧陽知縣時，以宜興陶土製紫砂壺，並鐫刻銘詞，人稱“曼生壺”，得者珍視如璧。
陳鴻壽篆刻師法丁敬的基礎上，參以漢法，刀法勁挺潑辣，豪邁遒勁，印文點畫有動感，突出神態，使浙派麵目為之一新，為“西泠八家”之一。他比陳豫鍾小6歲，印與之齊名，世稱“二陳”。
趙之琛，字次閑，號獻父、獻甫，又號寶月山人，浙江錢塘人。 擅長金石文字，工書法，善畫山水、花卉，能自成一家。
趙之琛篆刻受業於陳豫鍾，能集黃易、奚岡、陳鴻壽等各家之長，善於從多方麵汲取藝術營養，用刀爽朗挺拔；印文結構不但秀美，還善於應變；章法布局平穩勻稱，極盡分朱布白之能事。
趙之琛印款用楷書鐫刻，秀勁澀辣。其印作為陳鴻壽所推許，被後人學習浙派刻印的蹊徑。其印章風格集浙派之大成，為“西泠八家”之一。