名都篇 5.
詩書畫三絕合一傳美名
鄭板橋的書法綜合草、隸、篆、楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，他自稱這種書法的名字叫作“六分半書”。鄭板橋以宋代著名書法家黃庭堅的筆致來增強文字的氣勢，並以“亂石鋪街、浪裏插篙”形容他的書法變化與立論的依據。鄭板橋的書法、詩詞與畫是統一結合的一個整體，這三者之間有機地結合在一起，同時被鄭板橋創作於宣紙上。
我國古代，士大夫往往在畫圖、題畫詩中表露清高、堅貞、虛心之意，但由於曆史的、社會的多方麵因素，這些士大夫對人生的挫折、社會的不公往往采取遠離生活，逃避現實，隱遁山林，寄情於自然丘壑的態度，作品大都是以閑情寄興、自娛娛人的為多，即使有感而發的題詩也是泛泛而談，有它的局限性。
但也有例外，“揚州八怪”中的鄭板橋的題畫詩卻有所不同，他已擺脫傳統單純的以詩就畫或以畫就詩的窠臼，他每畫必題以詩，有題必佳，達到“畫狀畫之像”與“詩發難畫之意”，再加上鄭板橋獨樹一幟的書法，立刻使得他的詩畫映照，無限拓展畫麵的廣度。
鄭板橋出身書香門第，康熙末年中秀才，雍正十年中舉人，乾隆元年中進士，50歲起先後任山東範縣、濰縣的縣令。
從小就接受儒家思想教育的鄭板橋，在他的頭腦中有著“得誌加澤於民”的思想。正是這種思想使得他在仕途對連年災荒的平民百姓采取了“開倉賑貸”、“捐廉代輸”等舉措，這引起了貪官汙吏、惡豪 劣紳的不滿，被貶官。而“難得糊塗”這4個流傳廣泛的字就是鄭板橋內心最真實的寫照。
鄭板橋書、詩、畫三絕，最擅長畫竹、石、蘭、鬆、菊。鄭板橋任山東濰縣知縣時，曾作過一幅畫《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》，畫中題詩道：
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
這畫中的竹子不再是自然竹子的“再現”，這題詩，不再是無感而發的題詩。通過畫和詩，使我們聯想到了板橋的人品，他身為知縣，從衙門裏處所的竹聲，聯想到百姓困苦疾聲，說明他心中裝著百姓，情感鏈係在百姓身上。
這時畫中的竹葉有了形象的擴展，鄭板橋開倉賑貸，救濟災民的 場景一幕幕地浮現在人們腦海裏，“凝固的瞬間”在讀閱者的腦海裏變成了無限延續的故事，好似極富感染力的小說那樣，扣人心弦，發人深思。
寥寥幾筆竹葉，簡練幾句題詩，強烈如同天空驚雷一般的字跡讓人倍感作品中蘊藏著的深刻的思想、濃濃的情意。再有幾幅是鄭板橋被貶官後離開濰縣，三頭毛驢一車書，兩袖清風而去，臨行前後作的畫，其一畫竹圖題道：