“木雕雙頭鎮墓獸”富貴定眼一看，便大叫出來。
太師爺都被富貴嚇了一跳，一下拍在富貴的頭上：“狗日的，你們這些東西到底怎麼回事啊？都是跟誰學的啊，一驚一乍的？這要是嚇死誰啊？知道是什麼東西說就是了，還用大驚小怪的？”
富貴挨了罵，心頭恰恰不樂，可是對方是老妖孽，又不敢發怒，隻得自己忍受著。
“我以前聽爺爺說過，一般的古墓裏麵都會有鎮墓獸鎮守，這是我們老祖宗的規矩和信仰，一般的鎮墓獸都會使用龍的九個兒子其中的一個，但這些都隻是守護墓主人的魂靈不受打擾的。如果墓中遇到不少龍的九子之一的鎮墓獸，那真就是用來防盜的，這些鎮墓獸都會是古老傳說中比較恐怖的上古生物。就像這個一樣，這個木質的鎮墓獸就是《周禮》中所記載的怪物叫魍象，好吃死人肝腦；又有一種神獸叫方相氏，有驅逐魍象的本領，所以家人常令方相氏立於墓側。以防怪物的侵擾，還說這種方相氏有黃金色的四隻服，蒙著熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚戈，到墓壙內以戈擊四角，驅方良、魍象。方良亦為危害死者的惡魔，人們就借助方相氏的力量來驅趕它們，所以有學者認為，使用鎮墓獸的習俗，就是出“方相氏”的傳說演化而來的。也有人根據早期鎮墓獸頭上的雙角推測，鎮墓獸應與“辟邪”或“靈神”、“士伯”等行關。
以前，我聽大樹說過，從考古發現的情況考察，鎮墓獸最早見於戰國楚墓，流行於魏晉至隋唐時朗，五代以後逐步消失。鎮墓獸的製作，早則為木、骨質，陶質極少、以後主要為陶質和唐三彩。金屬和石製品極為少見.
這個木雕雙頭鎮墓獸由實心方木底座，獸和頭部插兩對成年鹿角組成。背向的雙頭曲頸相連，兩隻獸頭雕成變形龍麵，巨眼圓睜，長舌至頸。鹿角向兩翼張開，氣勢雄偉，增加了鎮墓獸的神秘感。鎮墓獸的造型，可能與身披熊皮，頭套麵具，執戈舉盾，到墓壙內以戈擊四角，驅逐鬼怪的方相氏有關。鎮墓獸的頭上安裝鹿角或木製鹿角，是鹿角具有某種神異之力，對死者在冥界生活起到保護作用。東周時期的楚墓流行使用鎮墓獸，應與他們對地府的認識有關。鎮墓獸在楚地出現後，向外流傳，後來各地都出現了鎮墓神物，五代以後逐步消失。
木雕雙頭鎮墓獸似人非人、似獸非獸，給人一種猙獰恐怖的感覺。鎮墓獸背向的雙頭曲頸相連，兩隻獸頭雕成變形龍麵，巨眼圓睜，長舌伸至頸部。兩頭各插一對巨型鹿角，鹿角杈椏橫生，枝節盤錯，轉側變幻，意象極為奇異生動。通體髹黑漆後，彩繪獸麵紋、勾連雲紋、幾何形方塊及菱形紋等，顯得神秘而魔幻。這是楚墓鎮墓獸造型中最為怪誕、最為壯觀的一件。”
在這樣的大型皇家墓葬裏麵，不會有什麼神話直說吧，那麼這個木雕雙頭鎮墓獸純在就隻有一個原因，那就是防盜。
“可是，這就是木質的東西啊，怎麼能用來防盜呢？他還會活過來咬人不成？”聽到這裏，薔薇聽出了問題的關鍵所在。
“薔薇妹子，你別看現在這個東西是木質的，是不動的，可是如果我們中間有人動了這個墓葬中的東西，它馬上就會複活過來，如果這個東西複活了，就算是大羅神仙也救不了我們了！”
“啊？那我們還真就不懂這個墓葬裏麵的東西了？那我們這樣忙活著幹什麼呢？”三叔一聽不樂意了，可別忘了，外麵還躺著自己的兄弟呢，自己的兄弟就是為了這個狗日的破墓葬走掉的，難道就這樣放棄，不行，絕對不行！
富貴聽完三叔的話，細細的歪頭想了想，猛地一拍大腿，可是一抬頭看見了關切結果的太師爺，馬上恢複了自己的身形，不好意思的笑了笑：“太師爺，我沒看見您，對不起啊，我又忘了，沒驚著您吧？”
“你個狗日的，我以為是什麼事呢，你怎麼老是找不到重點啊？快說怎麼了，又拍大腿又是大叫的？”太師爺對著富貴又是一巴掌。
“哦，嘿嘿那個，我想起來，這個東西要是複活了，我們是對付不了，但是我們可以用一個迷幻陣法將這個鎮墓獸蒙蔽住，這樣這個鎮墓獸既不會傷害到我們也不會發覺我們的行動。”
王師傅這時候清了清嗓子，對富貴說道：“那個，這個鎮墓獸的迷幻陣法我也懂點，什麼時候開始做這個陣法，你給我說聲，我幫你！”
太師爺笑眯眯的回頭看了看王師傅，滿含深意的點了點頭。
“好叻，王師傅，有您幫忙，我就更有把握了！”富貴也是王師傅脫口而出，我們是真的把王師傅當成了自己人，從心裏！
這樣的信任不為別的，就為了關鍵時候的一個幫手，就為了在拚命時候的一個鼓勁。就像我們生活的年代，愛和不愛，懂或不懂，根本沒有太多的原因，有時候就因為一個動作，有時候就為了一句話，而已！