第二天醒來時王叔已經起床，我洗漱後看到鍋裏熱著一碗稀飯二根油條，簡單吃了幾口就去了堂屋。
到了堂屋，見我叔坐在小板凳上編籮筐，堂嫂在陪著王叔有一搭沒一搭的聊天。見我過來王叔用眼神示意我看桌上的東西，我走過去到了八仙桌前，看到放著三本a4紙大小，紙張泛黃並且很厚重的裝訂本舊書。我拿起最上麵的一本，是我們肖家的家譜，隨手翻看了幾頁，從唐朝的肖鴻開始開枝散葉到了近代開始斷更。我爺爺叫肖柄厚，我爺爺的父親叫肖長春，再往上左親右枝是一段空白，沒有任何記錄。我拿起第二本是肖家長子傳記，裏麵記載著所有肖家長子當年尋訪的軌跡。記述年代越早越詳盡，哪裏有傳言或有什麼線索，去過什麼山，下過哪裏的墓，時間，地點，人物都清楚記錄，甚至包括自己追查的結果和感悟。到了近代就相對比較簡單，有的隻有寥寥數句。我看了看我爸的記述也是簡單幾句，寫的是他年輕時候在商丘一個墓中發現關於“龍膽”的一幅壁畫。我拿起第三本，相比前麵兩本更加古舊，內容都是手抄小楷。一書分為兩冊，一冊是易學，一冊為摸金。易學篇主要取其精華收錄了八字算命、風水、六爻、擇日、看相、盲派命理、江湖派命理。其中又以八字算命，風水，看相，江湖派命理為重點記述並加入個人注解。
摸金篇，開篇記錄的就是白克生的傳奇見聞。其中一句說到“那個人”向他展示了食指相觸頓時電閃交加，我猜測就是這句話，王叔才把“電池”與他聯係起來。其中的道理古代人無法想象，但是身為現代人那就很好理解，那種場景也隻能用電可以解釋。書後麵記載的是關於摸金校尉的起源和發展，以及切口，技術，行規術語等內容。
我從事古玩行業4年，多多少少聽得些盜墓故事，對這個職業充滿好奇，所以這篇就多看了會。
摸金校尉，是中國古代一個盜墓者的門派。起源於東漢末年三國時期，當時魏軍的領袖曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財。摸金校尉盜墓主要依靠觀風水、辨氣象，以《易經》為宗旨，以定位古墓的穴位。到了宋元之時，與摸金校尉同宗的發丘、民間的搬山、卸嶺三門都少有弟子出現基本就此斷絕，隻剩下摸金一門。
摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，隻要懂得行規術語，皆是同門。不過在摸金門傳承中，隻有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。摸金校尉行規，凡是掘開大墓，在墓室地宮裏都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一裏麵的空氣質量不好；第二活人的氣息不能留在墓裏，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。