西漢末年，太皇太後臨朝稱製，任其侄王莽為大司馬，後漢平帝歿，王莽攝政。
初始元年（公元8年）廢帝，改國號為“新”，史稱“新莽時期”。西漢滅亡。
公元22年十一月，漢高祖劉邦九世孫劉秀會同大哥劉演打著“複高祖之業，定萬世之秋”的旗號，於舂陵起兵反莽。
一時間，群雄並起。隗囂在天水擁兵割據，班彪避難相隨。
班彪此人，出生於書香世家，生來便是貴胄子女，其父班況是傑出的文學家和曆史家，其姑母班婕妤是史上有名的賢女，曾被其王太後與“樊後”相並論，讚其“古有樊姬，今有班婕妤”。“”
後班彪與隗囂論天下局勢，欲勸說隗囂歸依漢室，作《王命論》感化之，結果未能如願。後西漢末年，為避戰亂至天水，依附於隗囂，欲勸說隗囂歸依漢室，作《王命論》感化之，結果未能如願。後至河西（今河西走廊一帶），為大將軍竇融從事，勸竇融支持光武帝。東漢初，舉茂才，任徐縣令，因病免官。班彪學博才高，專力從事於史學著述。
公元25年，時年班彪22歲，年少有為，少年時班彪便十分聰慧，以至光武建國。他都致力於興複漢室，反對打著“平複民生”牌子的番邦隊伍。正是這種思想，指引著他加入劉秀的軍隊，成為東漢的開國功臣，更難的的是班彪不慕富貴、淡泊名利，專力從事於史學著述。
公元32年，班彪喜得雙生胎，長子起名為固字孟堅，古人雲固（gù）是指結實，牢靠；堅定，不變動；本，原來；鄙陋。出自於《荀子·王霸》：“如是則兵勁城固，敵國畏之。”及《論語·季氏》：“今夫顓臾，固而近於費，今不取，後世必為子孫憂。”
次子起名為超字仲升。古人雲形聲。字從走，從召，召亦聲。“召”意為“引導”、“呼喚”。可見對二子寄托了很大的希望。
劉秀為其忠誠，念其苦勞特舉班彪為茂才。封為七品縣令。加封為司徒掾。
長大後，班固為人處忠直，忠厚老實，忠勇。有著“慎獨”、“節儉”、“忍讓”等鮮明的“儒家”特色，這不僅僅是因為班彪從小的教育、更是與光武初年劉秀的政策有關。
光武初年，光武帝宣布圖讖於天下”，企圖以儒家學說與讖緯神學的混合物作為思想武器，加強對人民思想的統製。
而次子班超，外表斯文，內心放蕩不羈，不拘小節，為人豪放，他雖然為人有大誌，不拘小節，但卻孝順恭謹，居家操持很勤苦，但他不以此為恥。班超口才很好，廣泛的閱讀典籍。
野史記載，他去找相麵的人看相，相麵的人說：“你的先輩雖是平民百姓，但你日後定當在萬裏之外封侯。”班超問他原因，相麵的人說：“你額頭如燕，頸脖如虎，飛翔食肉，這是萬裏封侯的相貌啊！”
這可能為他日後“棄筆投戎”“出使西域”“衣錦還鄉”埋下了伏筆吧。