1.馬可·波羅的巴格達
（1） 伊斯蘭教著名城市——巴格達
報達是一座大城，世界一切回教徒之哈裏發居焉，同羅馬之為基督教教皇之駐所者無異。有一極大河流通過此城，由此河可至印度海。此海距報達十八日程，所以有極多商人運載貨物往來河上，至一城名怯失，由此入印度海。
河上報達、怯失之間尚有一大城名曰弼斯囉。樹林圍繞，出產世上最良之海棗。
報達城紡織絲綢金錦種類甚多，是為納石失、紫錦同不少別種奇麗織物。此城乃是其地最貴最大之城。
——摘自《馬可·波羅行紀》馮承鈞 譯
巴格達（古稱巴比倫）是一座宏偉的大城，是所有薩拉森人的哈裏發（穆罕默德的繼承人）——類似基督教的教皇——駐蹕之地。城中有一條大河穿過，商人往印度洋輸入或輸出的商品都走這條水路。由於這條河蜿蜒曲折，所以航程長達十七天。所有航行的船舶駛離河道前都要在啟西停泊，再由這裏入海。不過在到達啟西之前，還要經過巴士拉城，該城周圍有很多樹林，出產世界上最優質的海棗。
巴格達出產一種嵌金線的絲綢和繡花錦緞以及絲絨織品，所有這些產品都繡有飛禽走獸的圖案。幾乎所有從印度運往歐洲的珍珠寶石，都要在此地鑽孔。巴格達城是這個地區所能見到的最壯麗、最宏偉的城市。
（2）基督徒的移山之說與天方夜譚
從馬可·波羅的遊記看，巴格達在13世紀還是繁華的，和平的，甚至壯麗的。
不過這座壯麗的城市之中也存在宗教爭鬥。其中在《馬可·波羅遊記》中說到了一個獨眼補鞋匠祈禱移山的故事。
巴格達有一個哈裏發積聚了大量財富，甚至可以說比從前任何一個統治者的財富都要多。由於哈裏發厭惡基督教教徒，於是想方設法想使住在他境內的所有居民改奉伊斯蘭教，就根據福音書中的一段話：“如果你們的信心有芥菜子那樣大，你們應當對這座山說，從這裏移到那裏去吧。山就會立即移走。”給這些教徒十天的期限，讓他們必須憑借你們所崇拜的主的力量將麵前的一座大山移走。不然就要接受他最殘酷的刑罰。
巴格達的基督徒們，尋找一個補鞋匠，補鞋匠是一個道德高尚、心地純潔、熱愛宗教的人。他虔誠地信仰上帝，有一次，一位漂亮的少女來到他的店中補一雙鞋。無意中暴露了一部分玉腿，引起了補鞋匠的一絲邪念。補鞋匠想起福音書上的一段話：“當你的眼睛犯了罪，應當將它剜下拋去。因為，一個人獨眼進天國比兩眼齊全而被投入地獄，受火的煎熬要好得多。” 於是將自己的右眼剜出。從這個行動來判斷他的信仰是多麼的堅貞不渝。
規定的期限到了，基督徒們和哈裏發以及許多衛隊來到那座山腳的平原，虔誠的鞋匠，跪在十字架前，雙手高舉向天，他祈禱完畢後，大聲叫道：“我用聖父、聖子和聖靈的名義，命令你，山啊走開！” 他話音剛落，山便移動了。同時地麵在一種奇異、驚恐的力量下晃動起來。哈裏發和護衛隊被驚得目瞪口呆，陷入慌亂之中。他們中間許多人當場就皈依了基督教，連哈裏發本人也秘密地改奉了基督教，在自己的衣服裏掛著十字架。
從那以後每逢奇跡顯示日，都要舉行十分莊嚴隆重的慶典，並且在顯示日前進行齋戒，以表示永遠不忘。
——摘自《馬可·波羅行紀》梁智生 譯
從故事中可以看出巴格達宗教鬥爭的曆史由來已久。《馬可·波羅遊記》中在講述巴格達的時候，主要根據故事說了基督教和伊斯蘭教在當地的鬥爭，雖然隻是一個故事，但是在一定程度反應出巴格達的曆史環境。今日遊客到巴格達，估計不會像馬可·波羅那樣形容它是壯麗的，宏偉的城市。
①《一千零一夜》的故鄉
補鞋匠的故事畢竟是故事，巴格達是伊拉克首都，巴格達省省會，伊斯蘭世界曆史文化名城。巴格達這個名稱來自於波斯語，含義為“神（bagh）的贈賜（dād）”。