有一個寓言故事，說的是有一頭驢子吃飽喝足後，感到精神抖擻，覺得渾身是勁，就興奮地踢跳起來，並自豪地說："從我的精神和速度上來看，我父親肯定是一匹雄壯的駿馬。"第二天，由於它趕了一段長路，感到很疲累，就很泄氣地說："畢竟我的父親是一頭驢。"這個寓言故事諷刺了那些在順境時得意忘形、逆境中自怨自艾的人。現實生活中有不少這樣的人，這種不良的心態使自己難受，更談不上能幹出什麼大事。所以，保持一顆平常心十分重要。
古人說："平常心即是道。"古人說的"道"，其實是一種人生哲學，而且是隻可意會不可言傳的人生哲學。其實，我們隻要仔細分析，便可知所謂的平常心，是"無為、無爭、不貧、知足"等等觀念的綜合反映。如果在發生突發事件時，我們能夠以平常心去對待，不但不驚慌失措，反而十分從容鎮靜，一麵充分保持著人情昧，一麵還能夠於適當的時機作出正確的判斷，這種心態便可稱做"平常心"。
擁有平常心，你也就擁有了人格魅力，也就能任雲卷雲舒去留無意。平常心是顆寵辱不驚的心。拜倫說："真有血性的人，決不乞求別人的重視，也不怕被人忽視。"愛因斯坦用鈔票當書簽，居裏夫人把諾貝爾獎牌給女兒當玩具。莫笑他們的"荒唐"之舉，這正是他們淡泊名利的平常心的表現，是他們崇高精神的折射。他們贏得了世人的尊重和敬仰，也震撼了我們的靈魂。
當你用一顆平常心去對待生活時，你就會發現：真情，就在你身邊。平常心是顆理解、寬容、忍讓的心，就是歡樂別人的歡樂、痛苦別人的痛苦、喜悅別人的喜悅。多一分理解和關愛，世界就多一份真善美。
平常心是顆尊重別人的心，就是尊重別人的勞動、人格、理想、信仰等。尊重使自己無形中得到好的修養，感受到精神的美。平常心是顆堅強的心，不畏泥濘路，不怕風雪夜。它使人始終奮勇向前，永不倒下。
平常心不是"看破紅塵"，也不是消極遁世。平常心是一種境界。平常心是一種積極的心態。不以物喜，不以己悲。
平常心是一種超脫眼前得失的清靜心、光明心。貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。
無論處於何種環境下，都能擁有平常心，那一定是個了不起的人，就如孔子所讚美的，不是個聖人，也是個賢人。隻要我們努力，是能夠以平常心去對待紛雜的世事和漫長的人生的，至少也能夠做到以平常心跨越人生的障礙。
我國著名的學者張中行先生，就具有超凡脫俗的平常心，有很多值得我們學習和借鑒的地方。他以平常人的平常心，看人看事，寫人寫事，有一說一，有二說二，自然而坦蕩。捧讀張中行先生的文章，猶如傾聽一位近乎與世紀同齡的老人講述他的人生經曆。
張中行先生以平常心對人對事，他說："對不同意見，我一是尊重，二是歡迎，三是未必接受，四是決不爭論。"如不少人關心的張先生與楊沫的關係一事，在《流年碎影》中寫有兩段，真切自然，很有分寸，如實地講述事實，描述感受。尤其令人感動的是，20世紀50年代，楊沫的《青春之歌》出版了，一些讀者認為有些事可能影射了張先生，張先生寫道："我卻沒有在意。"這種寬容的態度，非常人所及，何等難能可貴！有人問張先生為什麼總是沉默，張先生又寫道："其一，這類過去的事，在心裏轉轉無妨，翻來覆去地去說就沒有意思了。其二，我沒有興趣，也不願意為愛聽張家長、李家短的閑人供應茶餘飯後的談資。其三，最重要的，是人生大不易，不如意事十常八九，老了，餘年無幾，幸而尚有一點點憶昔的力量，還是想想那十之一二為是。"張中行先生待人親切、坦誠，他把自己一生中的體悟坦誠地告訴了後人，使人們在一種平和而冷靜的心態中，真切而自然地感受到一位文化老人坦坦蕩蕩的平常心態。他的這種省悟，是原原本本的。像李叔同坐禪時的冥想，也似豐子愷那樣遠離塵海時的冷觀，同時又如聞一多、朱自清那樣直麵人生。
雖然，以平常心待人對事，說起來容易做起來難。但平常心不一定與凡夫俗子無緣，我們平凡人的一生，也會有得意、失落、成功、失敗，也會有屬於自己的輝煌和挫折。而我們的情緒和心境，會隨之起起落落。有時前途無量，有時又跌入萬丈深淵；有時迷茫無助，有時又柳暗花明。
老一輩人說得好："所有的人加減乘除，最後的得分都是一樣的。"其實，所有的這一切都是組成完整人生必不可少的內容，有大起就會有大落，太平順就難免乏味。
所以，要以平常心做事，以平常心待事，不攀比、不虛榮，沿著自己期望的目標，一步一個腳印地往前走，心平氣和，不浮躁，人生就會充實而美好。