公元2017年，大夏皇朝江南省杭州市。
人們常說：上有天堂，下有蘇杭。
古代詩人蘇軾有一首詩這樣說：水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
這句詩的意思是說：晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。
如果把美麗的西湖比作美人西施，那麼淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質和迷人神韻。
杭州西湖不管曆史還是未來，都是一個充滿無限活力的美景大都。
西湖十景更是其中之最，有著南宋時期的西湖十景，還有後來的新西湖十景，更有如今的三評西湖十景。
而今所說的西湖十景都指三評西湖十景，為：
靈隱禪蹤、六和聽濤、嶽墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬鬆書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋。
靈隱禪宗：靈隱景區包括靈隱寺和飛來峰。靈隱寺建於東晉鹹和元年(公元326年)，是杭州禪寺的最早蹤跡，寺名來自創建者印度僧人慧理所說的“佛在世日，多為仙靈所隱”。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這裏山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這裏建寺，取名靈隱。
飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰岩構成，與周圍群山迥異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”故稱“飛來峰”。在其岩洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術中的瑰寶。
由於靈隱周邊有上天竺、蓮花峰等名山，佛音莊嚴，禪意隱現。所以禪蹤乃是靈隱山水的境界所在，故取名為“靈隱禪蹤”。
--
靈隱寺內，一間禁止任何人參觀的禪院院內，大槐樹下，一名身穿灰白襯衫，看似非常年輕的青年正和一名披著袈裟的老僧喝茶下棋。
“七年塵埃兩蒼茫，悲鳴之音繞心旁…”
念詩的年輕人泯了一口茶水，似乎在感歎又在留戀，又有一股淡淡的哀傷！
老僧也知青年感歎之意，拿起一枚白子落在棋盤中，道：“施主，幾年不見，風采更勝從前，是否依舊放不下當年之事？”
“嗬嗬，韻明大師說笑了，何為放的下，何又為放不下？”青年一抹淡笑，一枚黑子相繼落下。
“佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。”
老僧再次一枚白棋落子，青年沒有接老僧話語，夾起一枚黑子便落於棋盤。
忽然隻見棋盤之間風雲變化，老僧與青年快速的落子於棋盤，棋盤上瞬間演繹出一尊佛陀和一柄銀色之劍的交鋒。
銀色之劍光芒內斂，一道劍氣發出，斬向佛陀；佛陀光芒萬丈，一個掌印迎上。
轟然交鋒，銀色之劍光芒暗淡…
又見佛陀一個金色符文卍字，朝它壓去，欲將其鎮壓。
暗淡的銀色之劍悍然出擊，劍鋒刺向金色卍字，原本暗淡無光的劍體，突然爆發出遠比金光佛陀耀眼的光芒，刺破金光卍字，又朝佛陀斬去，一道銀色劍芒迸發，佛陀破碎…
“阿彌陀佛，善哉，善哉！楓施主，老僧輸了…”
老僧雙手合一，心裏仿佛有點惋惜。
青年回禮，輕笑道：“大師棋力驚人，楓某實乃僥幸而已。”
“施主棋高一著，老僧輸得心服口服，不過老僧還是要勸說楓施主一句：厚德載物，有容乃大！”