鹹豐不急不緩說出一句來，令所有的猶太人都驚呆了！
“不瞞幾位，本人的的父親便在這大清的朝堂之上，為一部大員，當今大清聖上甚是信任我父親。“見巴卡爾與迪斯兩人果然被自己的話頭引起了好奇，鹹豐便故作神秘地向二人靠近了點，低聲道：“據我父親跟我說的，當今聖上對於猶太人組織也甚是關心。聖上曾言，自十九世紀，猶太複國主義興起之後，全世界的猶太人都必為之瘋狂，更加團結互助。到時候全世界的猶人都擰成一股繩，還有多少人能抗拒得了？“
巴卡爾與迪斯兩人難以置信地彼此相望了一眼，都不敢相信鹹豐所說的話，但是不管如何，鹹豐對他們所說出來的一翻話，對於急於複國的猶太人來說，是多麼巨大的好消息，哪怕鹹豐隻是隨便說說，未必能當真，但也令巴卡爾等人內心感激不已。
多少年了，猶太人曾經肯求過多少的國家了。但是哪個國家是真心打算幫助猶太人的？沒有，一個都沒有。一個個除了雙眼盯著猶太人組織口袋裏的金幣，什麼都沒有了。當猶太人被他們利用完之後，猶太人便被這些可恥的國家拋棄，甚至嘲笑。
猶太人能忍！為了能夠重建耶路撒冷聖殿，為了能夠重建自己的家園。哪怕是萬分之一的希望，猶太人也不會放棄。哪怕每次都受到最大的傷害，猶太人也還是一如繼往事在世界各國奔跑，為了心中的理想而奔跑。
早就聽說中國是禮之邦，早就聽定居在中國的猶太人說中國是寬大仁愛的國度。巴卡爾這次受美國猶太人複國組織的使命前來大清，有一定程度上都是因為定居在大清的猶太人對於中國人的寬大為懷的胸襟，而不遣力地向猶太人複國組織推薦的。在這些猶太人的心中，世界上除了上中國人，再也不會有任何國家願意幫助猶太人了。
尤其在大清戰勝了英法俄之後，這些猶太人更加確信，大清能夠成功地幫助猶太人複國。隻要猶太人複國組織能夠與大清的政府取得聯係，能夠與大清的政府達成協議。那麼猶太人複國的希望便成功了一大半了。因為在中國人的禮儀道德之中，承信便是其中的一美。
猶太人本來便是一個“契約民族“，將契約看得比生命更加重要。在猶太人的宗教禮儀之中便有一種叫做“割禮“的儀式。這種儀式被猶太人稱之為“盟約“或者稱為“割禮的盟約“。雖然這種儀式是為了出生第八天的嬰兒與上帝所簽定的盟約，但是猶太人將重視承諾，契約看成是無比莊嚴的事情。沒有跟從割禮者的人是會被種族鄙視的，會受到上帝的懲罰。
在定居在中國的猶太人來說，中國人敬崇誠信美，是與自己的信仰相同的，都是尊敬契約的人。因此這些猶太人對於中國有著比世界任何國家都要好的好感。美國的猶太複國組織被他們說動了。在看到了大清的強大實力之後，美國猶複國組織最終決定派出曾經摩西一支的後人，前來大清求見大清皇帝，並希望能與大清達成協議。
用猶太人的財富為代價，希望大清能幫助猶太人複國，實現數千年來的夢想。在到大清之前，幾乎所有的猶太人組織都對此行報著無比期待的心情在等著巴卡爾他們的好消息。現在居然聽說大清政府的高官子弟居然說大清的皇帝陛下，也在關注猶太人複國組織。不管大清的皇帝是怎麼得到這個消息的，但是對於巴卡爾他們來說，這無疑是一個好消息。
這群猶太人聽到了迪斯的反譯之後，終於都全體被驚動了。開始頻頻側，向鹹豐望來。目光之中同樣有著難以置信與無比期待的神色。巴卡爾聽迪斯反譯完鹹豐的話之後，無比激動的向鹹豐詢問道：“您說的是真的嗎？您是大清哪位大人的公子？是總理大臣王韜還是副總理大臣肅順，或者是外交部長李大人？“
但是隨即，他的眼光卻開始黯淡下來。因為他所說的幾位大清大臣之中除了肅順還些可能能成為這位“黃公子“的父親之外，其作他所說的幾人都太年輕了，顯然不可能就愛像“黃公子“這麼大的兒子的。
在來大清之前，巴卡爾他們是對大清的政府高官做過一些調查了。對於大清目前所實行的政治改革也是了如指掌地清楚。在他們看來，隻要能與他所說的幾位大臣取得了聯係，並由他們向大清的皇帝引見，那麼猶太人與大清的協議就有可能達成了。但是明顯眼前的黃公子雖然說自己的父親是大清的商官，但並沒有多大的可能是自己所說的幾位大人的兒子。
眼前的這位黃公子像漢了，而大清的副總理大臣肅順卻是滿族，根本扯不到一塊去。他黯然地望著鹹豐，苦笑了一下，道：“令黃公子笑話了，我們猶太人對於得建家園，已經期盼了幾千年了，這次來大清就是為了能夠得到貴國的幫助。對於公子的好心，我們感激萬分。但是我想您的父親可能不太能幫得到我們的。“