王孟英笑了笑：“多謝石少爺美意。那貴重的貢品，想來難得，還是留給老太太享用吧。我喝無雙這個，也很不錯了。茶味甘美，每朵都有兩分錢幣大，看得出是精心篩選過的，倒比那貢品多出一份心意。”
無雙聽完，愣怔住了，心裏一片酸酸軟軟。他輕輕一句話，就體會到了她所花費的功夫……她看他一眼，但見他依舊是眉眼彎彎，眼眸深黑，立即有些不自然地低下頭：“……大哥喜歡就好。”
石誦羲敏銳地感覺到無雙不對勁，卻又不知道怎麼回事，便岔話道：“對了，不久將是重陽節。菊花酒又該釀上了。”
王孟英點點頭：“對啊，菊花酒可是曆史久遠的，比菊花茶的年代要老很多呢。”
“哦？這我可從沒有聽說過。”石誦羲好奇。
王孟英嘿嘿道：“菊花酒在在西漢時期就有了。那時候重陽節就已經是中原的固定節日，有飲菊花酒的傳統習慣。西漢劉歆所著的《西京雜記》記載了當時菊花酒的釀製方法，‘菊花舒時，並采莖葉，雜黍為釀之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒’。”
石誦羲聽住了，覺得有趣，追問道：“那菊花茶是什麼時候發明的呢？”
“菊花入茶，最早記錄是唐代僧人皎然在一次與陸羽品茶的時候，以詩助興，寫《九日與陸羽飲茶》——‘九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香？’”
“俗人多泛酒，誰解助茶香？”石誦羲口中吟誦著這兩句詩，拍案哈哈大笑，“什麼？菊花酒是俗人喝的，菊花茶倒成了高人雅士的興致了？”
王孟英又飲了口茶，微笑看著滑稽的石頌羲，頷首道：“不錯。皎然是唐代著名詩僧，自稱是東晉謝靈運的後代。而陸羽又是中國第一部《茶經》的作者。他們對菊花茶的推崇，自然影響到一代風尚。所以從那時起，菊花茶風行起來。”
無雙笑道：“沒想到，這普普通通的菊花茶，竟然還曾經是文人騷客的專門喜好。”
“嗬嗬，其實那時候的菊花茶，同今天尚有區別。”
那時候的菊花茶，並不是直接拿花朵來泡。而是在茶水泡好後，加入菊蕊以增加茶的色香味，觀賞意義多於品嚐用途。
黃庭堅《煎茶賦》中透露出茶中放置甘菊花蕊的信息，他在以茶招待客人的時候，“既加嗅味，亦厚賓客”，但這種飲茶方式是臨時設茶才隨意加泡到茶湯中去的，這種助茗方式正是菊花茶的先聲。後世菊花茶的產生正是這種助茗方式發展的必然結果。陸遊《冬夜與》詩中有句：“何時一飽與子同，更煎土茗浮甘菊。”這些都是兩宋時代以菊代茶或者與茶同烹的明證。①
“果然有趣，沒想到菊花茶竟是這麼發展而來的，”石誦羲拍手叫絕，興奮道，“無雙居士也時常跟老太太說些有趣的典故。她總是說這些都是先生您教她的。我先前還不信，如今看來，竟是不假。先生果然飽讀詩書。隻是怎麼沒有走仕途之路呢？”
王孟英手中握著杯子，淡然一笑，“我小時候也上過私塾，家裏亦曾想要我博取功名。不過後來父親早逝，也就放棄了。學醫治病救人，既是我父親臨終所托，也是我興趣所致。所以並無遺憾。”
石頌羲一下子收起笑容。
無雙也暗暗感傷起來。
她知道，王孟英父親臨終留下一句話——“人生天地間，必期有用於世，汝識斯言，吾無憾矣。”年幼的王孟英認為，沒有什麼能比治病救人更有用於世的了。而且家境貧寒，也支持不了他繼續讀書，所以他才遠去婺州打工，用稚嫩的肩膀挑起家庭重擔。
大家都沒有再說話。