混沌初如天地毀，寥廓忽荒無可紀。
希夷微茫漠不見，大道悠哉邈難知。
鴻蒙未判分五運，茫茫邃初皆冥昧。
太易無形長寂曆，太初有名空玄黑。
乘氣動靜生陰陽，陰陽既變為太始。
太素無明深避匿，太極浮灰暗流移。
先天一炁靈初動，稟育青蓮如雞子。
玄黃舛錯花開日，天地浮沉葉落時。
誰見漭泱動乾坤，豈聞巨斧鳴霹靂。
一從盤王掄天後，萬古高功說到今。
———題寄《天地謠》
蓋聞洪荒邃初，天地昏蒙恢漠。混沌飄蕩聚合，清濁氤氳掀搏。感盤古破鴻蒙，乃至陰陽剖判。輕清者上騰天，重濁者下凝地。天運四象而含光，是為日月星辰者。地資五形而化醇，乃金木水火土者。鈞演三界十方，甄陶九部八表。攢簇五形之精，合和四象之元。天既伏而合地，地既偃而承天。山既立而通氣，川既流而歸海。恢恢乾德兼覆，蕩蕩坤儀周載。混沌初分無生滅，鴻蒙始判沒春秋。蓋因先天元氣足，運化潛隨萬物敷。自從一炁化三元，陰陽交合產群生。致使三才初定位，故令十方天地成。蓋自開辟以來，乃至世間無限。每受天真地秀，常感日華月瑞。聚天地之靈氣，集日月之華精。既受祥瑞蒸熏，複得煙霞照耀。瑤草琪花不謝，仙卉靈木長春。丹崖怪石安排定，削壁奇峰布列清。周天有不死靈禽，六合有長生玄獸。鐵壁銀山空寂寂，萬壑千崖鬱蒼蒼。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。四維上下渺悠悠，八表縱橫坦蕩蕩。湖海江河天下瑞，溪源澤洞世間禎。天地玄黃無終極，水陸群生盡朝元。清濁分時成萬化，鴻蒙判後定乾坤。
既感盤古開辟，複聞女媧立極，而後三皇治世，承天分治六合。及至五帝定論，於是分野山海，遂將閻浮世界，括分四大洲別：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。至若八方巨海，則有十洲三島，俱隱逸飛真之地，皆絕俗虛詭之境，加之靈隱幽遠，是以人跡罕至。然其富麗盛美，絕非假擬妄稱，藉以震眩流俗。古往今來陸變遷，時淹光轉水流移。且就四大部洲而論，又以東勝神洲最為形勝。至若人煙阜盛，花柳繁華，實非別洲之可比。就中更有奇聞適趣，雲山霧海之說，神仙玄幻之事，林林總總，不為說一。而人間自古相傳，周天之內有五仙，乃天地神人鬼；六合之間有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。更有三等名色，乃佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。凡此玄幻，非止一端，後世迄未泯滅。神仙之事流傳於世，四大部洲群雄蜂起，修真煉道之士，參仙拜佛之徒，多如過江之鯽，不可勝數。至若旁門左道，三教九流，亦如雨後春筍，百家竟起，又不可勝數。其狀如長江大河，日夜渾渾趨於勢而不能止。
東勝神洲自古繁華，川原形勝，山靈水秀。海外有一界分，名曰山海界。界通八極，地迥百萬，扼天下水陸咽喉。此界不伏三島轄，不伏十洲管，地象如鋪氈展席，山形若列錦張屏。考之六經無所見，觀之四海漠無有。經天地之所合，緯陰陽之所和。囊括四海界分，鈞衡八荒境屬。擁中合而調陰陽，抱經緯而鎮八荒。是以界內人煙稠密，市肆繁盛，紅塵四合，煙雲相連。其花柳之繁華，人煙之阜盛，雖不比四大部洲，亦自與別處不同。蓋自太古以來，水國花花世界，海島錦繡乾坤，遍地皆是金銀，放眼但見美女。花木庭榭之麗，金銀珍寶之盛，天下諸州莫可與界。乃至六合覬覦，四海矚目，八荒遙睇，天下莫不引頸。或貪淫戀色，或思奇慕異。一時盜賊蜂起，妖氛天橫，以是六合垓心。
蓋因太古洪荒，諸天神靈造劫，以致禍延後世，至今天地不全。究其禍始根由，皆因名利纏陷。水火不投母道損，陰陽難合各爭戰。致使禍害相侵，眾生幾遭磨難。當日天地傾頹，感蒙女媧始祖，煉石補綴乾坤，立極濟度群生。及至補天之後，則有三皇分節，後來五帝持符，天下大勢乃定，六合自此括衡。當時隻道天無損，次後方知地有虧。是以天地生人，正邪善惡，好醜差殊，清濁各別，不一十全。後因五帝分野邊荒之時，以山海界天下至中之地，包乾之奧，括坤之區，總控四海，統攝八荒，故將人煙傳流，永鎮山海地界。從此支派繁盛，八部子弟皆有，羅列九宮，盤分八卦，也不知業經幾千百年，各裔香火傳流到於今。隻這海島水國，花花世界，錦繡乾坤，說不盡瑤天寶地，道不絕珠樹瓊林。其間富貴風流，金銀珍寶，堆山塞海，自不必細說。但其爭戰禍亂，煞氣狼煙，斑斑淚血，又不可勝記。至若山海凝閉，有如孤城遠守，人懷自危之心，物綻霜凋之色，乃至千古百年，而複逐漸開明。
自女媧補天後，五帝定界分時，海中有一座山，名喚流波山者。此山無根無砥，隨波浪蕩，繞界周流。是夜冷月高懸，爛銀霞照通徹。忽然列缺霹靂，其山正當頂上，天降一塊仙石，五色花紋纏護。其石有九丈七尺二寸高，有三丈六尺五寸圍圓。後來滄海桑田幾變，又不知曆幾塵劫矣。其石裂開一竅，中有一縷十節仙藤，繞石一丈二寸青。此後又不知過了幾世幾劫，那仙藤竟結得十枚混元果，霞光豔豔，瑞氣騰騰。凝煙肌帶綠，裹霧色含青。何其有三五百載，海移山變，石枯藤老，一日雪驟，天風浩蕩，果孰蒂落，大地震動。十子落其九，止剩一子，大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥。此子原為天地精華所聚而成，是以得久延歲月，人服之成仙了道，與天地山川齊壽。海底飛塵終有日，山頭化石豈無時。有日大雨滂沱，那石頹然朽敗，宛然如坤軸陷，仿佛似天柱折。那混元果徑脫離仙藤，即便化作一顆混元珠，滾下山崖，落在塵垢之中。隻那仙藤失了扶持，便就隨風所之。吊影分為千裏雁，辭根散作九秋蓬。
卻說那塊石名喚女媧石，乃往古之時女媧氏摶煉，因被媧皇氏將還丹點成，遂養就一身靈氣。當日女媧氏煉石補天之時，曾於中皇山之巔，煉成頑石三萬六千五百零一塊，獨此石乃混沌之異寶，千摶萬煉隻如然，因不與眾石同列。按周天三百六十五度，媧皇氏隻用了三萬六千五百塊。蓋上聖三界中，止此一石而已，質雖粗頑不堪，卻是妙用無窮，自有補天綴地之功，更有起死回生之能。因女媧氏補天神倦，以致筋力難煩，便將其棄於大荒山之上。從此：
真隱石無彩，靈潛玉不光。
一朝補天餘，流落萬山荒。
後來天緣巧合，為昆侖宮九天玄女聖母娘娘所得，此石便就此靈歸聖境，收藏於昆侖宮樹髒洞府。原來玄女浮遊三界之時，因想上古眾神之奇珍異寶，多有流落三界而蒙塵者，遂上下九天，往來十地，搜求流落三界萬方之奇珍。未幾，竟得鍾、劍、斧、壺、塔、琴、鼎、印、鏡、石十大洪荒至寶。此十寶者，幾經妖亂，屢造塵劫，因各各神通奕世，遂為後人所欽慕。起初時，或名曰：混沌鍾、混沌劍、混沌斧、煉妖壺、伏魔塔、控心琴、造世鼎、長生印、陰陽鏡、補天石等字樣，各各傳名不一。其鍾、劍、斧、又名太一鍾，毀天劍、開天斧，其壺又名九黎壺，或蚩尤壺也。至玄女後，則定名曰：東皇鍾、軒轅劍、盤古斧、蚩黎壺、昊天塔、伏羲琴、神農鼎、崆峒印、昆侖鏡、女媧石，此十大先天至寶者，喚為“混沌十神珍”。這十神珍本是混沌產成的十等靈寶，因感鴻蒙開辟，隨天賦象，任地班形，奧玄無端，神通莫測。後因流落洪荒，遂為諸天運煉，以之鎮安三界，庶使十方靖和。
隻因這十神珍又是應道而生、逢劫而動的十等先天至寶，自混沌開辟以來，既受日月蒸熏，複得煙霞照耀，感之既久，遂有靈通之意。及至樹髒洞後，鑒觀三界，察聽十方。因見諸天作樂，遂得明陰洞陽，一時性靈感發，意欲下世造劫，脫換人形。是夜，玉宇無塵，銀河現影。玄女正當瑤台賞月，忽聽長天一聲霹靂，有若山崩地陷。驚動滿天星與宿，振散千裏雲和月。猛可的乾坤播蕩，風起一陣玉塵沙，樹髒洞府豁然中開，十道霞光衝天而起，縱橫激蕩，盤旋輝映。祥雲縹緲隨來往，瑞氣盤旋任縱橫。九天彩晃神鬼憂，十地光飛佛仙愁。大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，趁著這奈何天，化陣流光而去。至若紅塵修劫，換形入世，竟不知投往何方何舍。不在話下。
且說九天玄女，因十神珍下世，驚動諸天神佛，八表眾生，九幽鬼神，以至六凡四聖，十方震動，不知何兆。彼時，玄女乃望月歎道：“禍福無常，動止難期；月圓月缺，是劫是緣！”那玄女門下出去的弟子，也不計其數，見如今還有二十四個仙姬，留在宮中隨侍修行。一日，正當朝會，玄女乃對眾仙姬言道：“自混沌開辟，三才定位，縱橫十方世界，萬化皆有緣法。目今十方神珍，俱已因劫下世，但不知其本質，落於何方何處。今當玄黃噴薄，天下四大部洲，眾生善惡不一，或奸邪暴虐，或正善平和，或六禮隨行，或禽獸其心，可謂‘清濁同流’矣！但恐世人混沌，似塞耳而無聞，猶蔽目而不察，不識吾仙家異寶，致使神光染漬，寶物蒙塵。吾自受靈命，神祗既鄉，仙籍時敘，拯臨下界，扶掌東土，曠濟群品，夙夜用心，濟癡頑於苦海，救愚迷於火宅。吾每熟思之，但凡世人，為身命者甚少，好淫樂者特多！一人修道，濟度幾許蒼生？一仙證果，免脫幾身罪累？”
眾姬聽了，便知感歎。玄女乃道：“吾今有天書二十四部，該三百六十五卷，上載三千大道，內錄百萬真言。此乃修真之總經，作仙之會門也。其中指解源流，明示根本，或冀世人一悟，修真養性，煉魔含靈，不致混沌迷心，性拙情流，沉淪苦海。若能盡心修悟，未必不能達道，縱無上真者，亦有性靈人。”即命小鬟取出二十四部真經，乃對眾仙姬言道：“爾等亦去下世注仙，將此諸經送上東土，搜求真士，廣覓清靈，將此真經寶錄授之，令其永傳後世，蕩濁流清，拯弱扶危。隻是汝等此番下世，應以何身得渡者，即顯何身而授之。”說畢，乃祝道：“願吾眾生，從聞返原；盡十方界，俱為上真。”眾姬聞言，莫不稱歎。因問：“我等此番下界，有甚言語吩咐？”玄女道：“汝等此番下界，每人一部天書，不必同行，各各布散。隻是紅塵重濁，須要見性明心，念存清淨，切莫沾染。但如今世危骯髒，吾與汝等二十四件寶貝。假若遇見神通廣大的妖魔，汝等亦可保仙體無虞。”說著，即從袖中取出一個玉匣來，裏麵裝著二十四粒蓮子，都有指頂大小，皆是寶青琉璃色，遞與眾仙姬道：“此乃二十四粒混沌青蓮，雖是一株所結，但隻是用各不同，汝等各服食一枚，清心健神，不遭毒害。”於是眾仙姬各吃了一粒，便攜了二十四部天書告辭。正是：
仙姬捧詔瑤池下，聖女辭班玉筍中。
這裏玄女待眾仙姬去後，便一徑往下界來，遊覽天下勝跡，並訪察十神珍下落。這日，玄女偶遊至山海地界，忽見海中有三座聯山，浮沉擺簸，上下顛傾。海島水國實堪觀，三山浮沉繞界流。玄女深為奇怪，便止住雲步細看，隻見那三座聯山，渺渺茫茫，悠悠蕩蕩。遠觀千林廋，近看三山浮。繞界周流形縹緲，隨波上下影浮沉。原來那三座聯山即乃往古之時，女媧氏用以止息汪洋的蘆灰所化。那蘆灰原是漂淪散漫之物，自經女媧氏用方炮製之後，弱水不能侵，苦海不能漂。及至汪洋平服，百川歸流，這蘆灰便逐水漂淪，流落東溟，海中既遇，既不能消，亦不能沉。一日，偶因風蕩，恰被雲摧，竟化作天、地、人三座聯山，無根無砥，浪蕩沉浮。千古漂淪山海間，萬劫周流弱水畔。原來這山舊名三才山，因後來五帝定論，遂改名為流波山。
玄女見那山周流不定，恐地久天長，終有沉毀之虞。於是大展神通，使個縮山之法，將那三座高經萬丈的聯山，登時縮成隻有玲瓏手心塔大小。玄女托放掌上看時，隻見那三座聯山，各自氣象不同：左邊山，慘霧籠罩，愁雲遮漫；右邊山，異香繚繞，奇豔繽紛。惟有中間最神秀，祥光瑞氣護千層。玄女心中甚是疑怪，乃複轉雲步來至荒郊野外，於那無人煙處，使個移山就地之法，望艮地迎風輕輕拋下。那三座聯山即生根合逢，見風就長有千萬丈高，仍複如初。玄女遂駕祥光，徑登東山上遊玩。但見紅梅白李，爛杏夭桃，說不盡那花開花謝煙光裏，雲去雲來山色中。玄女見這般清幽勝景，因而站住看了一會。再往主山上來看時，隻見那極巔之處，有一大塊鮮明瑩潔的美石，霞光焰焰，瑞氣騰騰。玄女遂按下祥光一看，原來就是那因劫下世的女媧石也。
玄女遂向石頭說道：“這山原是女媧娘娘煉石補天之時，那積下的蘆灰流落滄溟所化。自昔到今，也得天真地秀，日精月華。但隻是無根無砥，浮沉不定。故爾仙蹤罕至，人跡稀逢，果然是個幽隱所在！汝今到此潛靈，誠為得其所矣。隻是先在海上，浮沉擺簸，不甚穩便，今我已移至此間，方為長久之機也。汝今便在這裏養氣潛靈罷，待汝丹結胎凝之日，便是汝換形入世之時。”說著腳踏祥光，徑至西山腳下。但見烏雲垂地，濁霧迷空，說不盡那寥落荒山傾頹所，寂寞光峰敗壞間。真個是百花凋殘堪歎息，萬木枯摧倍傷情。
玄女見了這般景況，心中暗歎不已。一時來至山後，隻見琪花馥鬱，瑞草芬芳，比山前氣象不同：山前秋色金石瘦，赤地荒丘無所有。山後春光花木穠，露穀雲林朱紫鬥。那玄女正款步花陰，忽見石畔一株幽蘭，奇氣氤氳，異香馥鬱。西風乍緊將紅萼，秋光欲寒漸紫苞。忽而，紅光滿穀，紫氣盈林，百花凋殘，萬木枯朽，須臾作粉，頃刻成塵。少時，又隻見那幽蘭平地掃複生，花開花謝繁還眾。一朵忽先落，百花皆後塵；一朵忽先變，百花皆後香。時開時謝，時枯時榮。變化無常，反複不已。真個也幽微靈秀地，果然是無可奈何山。玄女惟點頭感歎而已，乃又信口吟成一賦曰：