台灣人的寺廟情結
閑話·閑話不閑
作者：彭玉冰
台灣人愛燒香，也愛建寺廟。
有點錢的人，首先會想到在自家門前，或者先前就看好，一直想買下的某處繁華地段，或者風水上佳的地方，建寺蓋廟。沒錢的人，特別是台灣那些比較信神靈的老人，或者鄉村裏的人，平時的零花錢，也多半變成了香火錢。
據說，台灣有登記的寺廟6000多家。沒有登記的，更是不計其數，特別是在台灣的南部和鄉村。
台灣人無論長幼，一生中最常去的地方，去得最多的地方，百去不厭的地方，多半也是寺廟。
大陸人到台北，不去見識一下台灣的寺廟，就會對台灣人篤信神靈大驚小怪。像台北縣附近的指南宮已經有275年曆史的台北市龍山寺、彰化縣城的媽祖廟、南投縣的紫南宮、澎湖縣馬公島上台灣最古老的天後宮等等。如果你坐觀光火車，圍著台灣島轉一圈，恐怕一路上看到最多的，還是五顏六色琉璃瓦建造的，金碧輝煌的各式寺廟。
而且有一點，與大陸絕對不同，台灣寺廟真正賺的是信徒們自願掏的香火錢，而不是不得不買的門票錢。
在台灣，無論多麼豪華的寺廟，基本上都是不收門票費的，而且，寺廟裏許多紙張優良、印製精美的書籍，全是自由免費索取的。
據不完全統計，台灣人，有26%的人口信佛。按我們所知的常識，“××寺”、“××山”什麼的，應當是佛教所在地；而“××宮”、“××觀”，則應當是道教所在地。但在台灣，這種劃分不一定好辨認。台灣人說的“佛”，一般既包括了佛，又包括了道。難怪上次，我采訪兩岸道教論壇會時，會在現場見到那麼多，身著金黃袈裟的佛僧們。台灣的寺廟很多，雜七雜八，數也數不清。
寺廟前，多半立著左青龍，右白虎兩巨石獸。人們進廟宇，講究從龍邊進，虎邊出。
寺廟裏，有的祭孔，有的祭佛，有的祭道，或者祭土地公財神爺，有的則祭媽祖，還有祭觀音菩薩等等……更有佛道不分，反正都是神，一起祭就是了。所以，在台灣的寺廟裏，常常可以看見，右邊是關公像，左邊卻是釋迦摩尼身，一轉身，又是送子娘娘祭香台。信徒們手持高香，各祭各的，嫋嫋香火，互不影響。
台北市西門附近的龍山寺，台北捷運龍山寺站就在此，非常好找。一下地鐵，聞著香火味兒，就可以找到。275年的龍山寺，香火非常旺盛。據說，這裏也是台灣最大的土地公——財神爺廟。所以，常年香客不斷。
走進寺廟，不是周末的日子，照樣人流不斷，焚香煙味，直衝鼻眼。舉著相機溜達，但見送子娘娘香案前，擺放著不少心想事成，前來廟裏還願的供果，甚至還有一鍋新鮮的雞湯。估計還願的人，如願地生下了兒子。
在文昌廟殿前，竟然有一處“準考證影本放置處”，真是讓人想樂。可看著那些如願考上大學，或者希望考上如願大學的年輕學子們，虔誠地把自己的錄取通知書，或者準考證複印件，恭敬地放在木匣子裏，然後燒香叩拜，那篤信的神情，讓你又笑不出來了。
寫到這兒，想起在台灣南投縣，見到的一處有趣現象：南投縣的紫南宮，有一個專門為信徒們設置的，向寺廟借錢（求金）和還錢（還金）的窗口。兩個窗口（特別是還錢窗口）前，人們排著長長的幾路縱隊，據說天天如此，人頭暴滿。香客們在這裏，可以向神仙借錢，借多少都行，全是真金白銀的市麵流通台幣。但是，當你願望實現時，你就得來寺廟還錢。當然，還多少都可以。
用大陸人不信“邪”的思維，我問當地人，這樣會不會有人借了不還？當地人詫異地看著我，想了想說，“不還？也——行吧”。但我知道，那話意是，“敢不還神靈的錢？不怕遭神靈報應？”
真是有意思，這個紫南宮，充分利用了台灣人對神靈的虔誠、敬畏和企盼……以貸小錢還大錢的現實，賺得那是盆滿缽滿。惹得許多南投縣商業界人士笑侃，能否與紫南宮住持商量一下，在自己的領地上，幫紫南宮開一個“還錢”的窗口，保證隻收取少量的提成費用。
由此可見，紫南宮流動資金，超級龐大。
往往，人們借一千，多半還兩千。賺了錢的，認為是神靈顯靈護佑，所以常常幾萬，甚至幾十萬的多還，圖的就是一個吉利和神靈的繼續保佑。
從紫南宮的“發財”經，可以窺見，台灣寺廟的興隆與發展。
（選自《大陸記者看台灣》/彭玉冰 著/古吳軒出版社/2011年12月版）