聞言頷耆舊，拭目辨鄉裏。
竹灶藥火溫，梧井菊泉駛。
庭前虛一琴，床下閑雙履。羔雁空招邀，兒孫看坐起。太息各無言，歸途暮煙紫。
羔雁空招邀，兒孫看坐起。
太息各無言，歸途暮煙紫。
詩中記錄了當時傅山在京郊古寺中因病不入京的情況。吳雯在《讀傅他公詩感書其後》中說：“苦節孤生竹，哀弦寡女詩。感君迸淚處，是我斷腸時。不死翻成恨，多愁隻益悲。長饑忍薇蕨，高義北堂知。”通過“感君迸淚處，是我斷腸時”兩句，可知他與傅山是心曲相同的。他完全理解傅山不肯仕清的誌節和操守，表示了深深的敬佩。
當年他第一次來京師。王士禎在《蓮洋詩鈔原序》中說：“生來京師，餘胠其篋，得蠧簡數十番，讀而駭歎，謂非流俗所應有。”王在《帶經堂詩話》中說：“吳雯天章初至京師，未知名。餘亟賞其詩，謂為‘仙才’……吳詩名大噪都下。”王士禎稱其為“本朝作者如林，可稱仙才者，獨蒲阪吳生耳”，吳雯遂為王士禎門生。王極力推舉吳雯，甚至還為他編詩集，寫墓誌銘，真可謂有知遇之恩了。所以，在吳雯的《蓮洋集》中，與王唱和最多。可以說，王從吳雯出現京師，直到去世，與王有著終生的聯係。這次在京期間，吳雯更多的是與王士禎的詩交，如他的《暮春雨中阮亭先生招同諸公集善果寺得曲字》中有“人行一世間，光景如轉燭”，“歸途重回首，遙山寄遐囑”等。他與王一起在京郊遊曆了“摩訶庵”、“香山寺”、“潭柘寺”等地。
當時，他也與在京的著名詩人多有交往。
趙執信《懷舊詩序》中稱其“拙於時藝，罔躓場屋中。體貌羸醜，衣冠垢蔽，或經歲不浴，人鹹笑之。然詩才特超妙”。看來吳雯有點怪癖，體貌羸醜，衣冠垢蔽，或經歲不浴，然而卻十分有才華。
朱彝尊亦稱他“詩情高逸，當世無輩”。並在《題吳征君雯詩卷二首》中說：“把君行卷誰堪並？除是番禺屈大均。”（《曝書亭集》卷十）
他還與孫豹人、毛大可、陳其年等相唱和。康熙十八（1679）年有詩《己未元日同豹人、大可舟次，錫鬯、其年、子靜集峨嵋舍人宅拈青鹹韻》：
先酌年誰少，神交眼倍青。
吹簫過草閣（大可度曲，其年吹簫，倚曲和之），飲酒似旗亭。
紅燭圍名士，青氈臥客星（錫鬯即會，宿子靜處）。盤餐真可貴，不是五侯鯖。
盤餐真可貴，不是五侯鯖。
耳熱脫朝衫，神駒苦轡銜。野人猶任達，蹤跡尚塵幾。錦帶紅酥手，黃精白柄镵。幾時攜少婦，采藥伏波岩。
野人猶任達，蹤跡尚塵幾。
錦帶紅酥手，黃精白柄镵。
幾時攜少婦，采藥伏波岩。
孫豹人（1620—1687），名枝蔚，號溉堂。陝西三原人，詩人。明亡時離家南下經商，後棄商讀書有詩名。
毛大可，即毛奇齡（1623—1716），原名甡，又名初晴，字大可，又字於一、齊於，號秋晴，又號初晴、晚晴等，因其以郡望西河，學者稱西河先生，與兄萬齡有“江東二毛”之稱，蕭山城廂鎮（今屬浙江）人。明末廩生。清兵入關後曾參與南明魯王軍事，魯王敗後，化名王彥，亡命江湖十餘年。康熙十八年（1679）舉博學鴻儒科，授翰林院檢討、國史館纂修等職。曾參加纂修《明史》。
陳其年，即陳維崧（1625—1682），字其年，號迦陵。宜興（今屬江蘇）人。清初諸生，傑出詩人。康熙十八年（1679）舉博學鴻詞，授翰林院檢討。曾參加纂修《明史》。
錫鬯，即朱彝尊（1629—1709），字錫鬯，號竹垞，晚號小長蘆釣魚師，又號金風亭長。清初大學者、詩人。秀水（今浙江嘉興市）人。康熙十八年（1679）舉科博學鴻詞，以布衣授翰林院檢討，入直南書房，曾參加纂修《明史》。